湖北“三线”工业遗产的价值与再利用策略

“三线”建设是我国社会主义建设时期为备战而展开的一场重大国防经济建设。湖北“三线建设”在湖北工业史上具有十分重要的地位和作用,使当地的工业格局基本形成,促进了地区经济的发展。湖北“三线”工业遗产是湖北工业文明发展历史的重要见证,在各个方面有重要价值。在保护“三线”工业遗产的同时,要坚持再利用策略对其进行合理的保护与开发,更好地延续与传承“三线”建设精神与文化。     

发展"政府公房",健全住房保障

现行以"政策房"(廉租房、经济适用房)为主的住房保障本身有着许多固有的缺陷,难以满足今后较长时间内住房保障的需要;应当战略性地调整我国住房供应格局,适度发展"政府公房", 真正建立起同全面小康社会、和谐社会相适应的住房保障;一套科学设计的"政府公房"制度,完全能够达到"居者有其屋",政府无负担,农民利益能保障,社保基金能增值,房地产业健康发展的"多赢"目标.     

农村回迁社区中的村委会角色转型

城市化带来的"撤村并居"使得农村回迁社区成为一类重要的城市社区单元。目前国家层面关于这类社区中村委会的职能、居委会的承继问题等并没有指导性原则安排,各地的回迁社区在治理实践中因地制宜地发展出多种型态。本文通过比较个案研究,分析了回迁社区中村委会的角色期待,及其在实践中发挥的实际作用,提出经营者、管理者和服务者是村委会在回迁社区基层治理中的典型角色。从其职能履行的特点可以看出,村委会具有居委会所不可替代的独特资源和优势。因此当前回迁社区治理的重点不是后者对前者的简单替代,而是如何引导两套基层治理体系的优势互补和有效合作。     

“商业时代”的佛教本位与“去商业化”——2016佛教思想建设研讨会综述

<正>2016年12月18日,由中国佛教文化研究所主办、清华大学道德与宗教研究院协办、北京佛教文化研究所承办的"2016佛教思想建设研讨会"在北京什刹海书院隆重举行。来自北京、安徽、浙江、河南、广东、上海、香港,以及美国等地近百位大德高僧、专家学者出席了会议。此次研讨会是继2014年"当代汉传佛教修学体系建     

三线建设时期穆斯林的红色记忆

<正>三线建设是指1964年至1980年在中国中西部地区进行的一场以备战为核心的大规模建设国防、科技、工业和交通基础设施的重大战略决策,是中华人民共和国独立自主探索社会主义建设发展道路的重要一步。2018年2月,习近平总书记考察四川时对三线建设的历史功绩作出重要评价：“三线建设,使一大批当时属于顶尖的军工企业、国有企业、科研院所来到西部,这些都是我们发展的宝贵财富。”(1)三线地区主要包括西南的四川（含重庆）、贵州、云南,西北的陕西、甘肃、宁夏、     

安徽教区举行主教座堂落成典礼

正4月29日,安徽教区在合肥举行了主教座堂落成典礼,600多人参加了典礼,整个活动持续近3个小时。中国天主教主教团主席马英林主教、爱国会副主席兼秘书长刘元龙、副主席舒南武、主教团副秘书长杨宇神父及上海、浙江、江苏等多地教会人士出席庆典活动。马英林主教代表"一会一团"致辞,并与安徽教区刘新红主教、徐州教区王仁雷主教共     

雕塑在博物馆中的应用研究——以贵州三线建设博物馆为例

雕塑在博物馆中的应用,主要体现在博物馆的陈列展览上。从贵州三线建设博物馆所呈现给观者的陈展上来看,它既不是简单的文物展示也不是简单的图片记录、文字说明,它是一种既能体现"三线建设"思想精髓又能让观者"过目不忘"且印象深刻的特殊展示方式。     

城镇职工家庭住房消费意愿分析

城镇住房从内部分配逐步转换成商品的过程中,它本身的不动性、耐用性和高价值以及城镇居民对传统的住房制度下住房角色的认同。使得职工家庭在做出住房消费决策时会考虑到比一般商品更多的条件,且更容易受到一些社会因素和传统文化的影响。了解职工在住房消费方面的态度、意愿和行为。对各地政府顺利推行住房制度改革。实现住房分配货币化和商品化有很大的帮助。本文主要探讨在新的城镇住房制度下,职工家庭在不同的住房消费条件下可接受的住房消费。为有关部门确定住房政策或房地产部门确定房价提供行为科学研究的根据。     

上海教区神长教友热诚虔敬欢度圣诞

上海教区主教座堂——徐家汇大堂,是一座国内外闻名的,又是万众教友衷心景仰的大圣堂。十年动乱期间,曾受到严重破坏,停止活动长达十二年之久。粉碎“四人帮”以后,党和政府坚决贯彻落实宗教信仰自由政策,教区和爱国会为了对上主的崇敬,满足教友群众宗教生活的需要,决定修建圣殿。尽速恢复弥撒等圣事。经过教区神长教友的努力,并得到了多方面的支持,七九年开始就在大堂旁的小圣堂里做了弥撒;八○年耶稣复活、圣神降临和圣母升天等大占礼,都在正在修建的大堂里搭了临时祭台,每次连续举行五、六台弥撒,为使三千多教友善尽教友的本分;耶稣圣诞占礼前,大堂内外修建工程除钟楼外已经基本完成,堂外     

沪西清真寺重建落成

上海沪西清真寺,原名小沙渡回教堂,又名药水弄寺,俗称老寺,位于普陀区药水弄。昔日小沙渡路(今西康路)一带荒僻冷落,人烟稀少,1914年前后,日本内外棉纺织株式会社在此租地建工厂,民族工业也开始在这里兴起,逐渐形成了沪西工业区。从湖北、河南、安徽、山东等地来沪做工的回族穆斯林也多居于此。出于宗教生活所需,回族工人在药水弄内租赁了一间小屋,作为礼拜场所。1921年在上海清真寺董事会的捐助下,租地0.8亩建清真寺,建筑面积为330平方米,取名“小沙渡回教堂”。1933年又集资重修。抗战胜利后改称药水弄清真寺。1947年后又曾称沪西清真寺。     

沈阳飞机制造公司关心回民职工生活

沈阳飞机制造公司认真贯彻党的民族政策,尊重少数民族的风俗习惯,克服各种困难,两年来为回民职工办好事,极大地调动了少数民族职工为四化建设做贡献的积极性。第一,解决回汉同厨问题五十年代,这个公司有专门的回民宿舍楼。后来,由于工作调动、调换住房等原因,致使回汉混居,共用一个厨房的现象逐     

圆瑛佛学思想讨论会综述

圆瑛佛学思想讨论会综述黄夏年１９９３年９月２５日至２７日上海佛教协会、中国宗教协会上海分会、上海社会科学院宗教研究所、中国佛教文化研究所共同发起的“圆瑛佛学思想讨论会”在上海龙华迎宾馆举行，来自北京、江苏、安徽等地的学者５０余人出席了会议，收到了论文...     

新中国改革开放后的安徽基督教两会所属教会教牧培训事工的反思及策略探讨(续)

<正>三、安徽教牧培训现状的检视从笔者在各培训中心发放的调查问卷的整理和对中心的主要负责同工访谈发现,同工们对教牧培训对安徽教会的发展与信徒质素的提升是肯定和推崇的。但正如基督教全国两会傅先伟长老曾说"因为中国东西部经济发展的差距,形成东部沿海地区和中西部地区的教会在经济状况、教牧人员待遇、教会发展等多方面的不平衡",~([2])安徽地     

上海佛教界为安徽沿淮灾区捐赠活动在玉佛禅寺举行

<正>本刊讯3月29日,上海佛教界为安徽沿淮灾区人民捐赠活动在玉佛禅寺举行。进入汛期以来,中国不少省市地区形成了短期集中降雨,导致洪涝灾害发生,安徽是此次洪涝的重灾区。在上海市佛教协会的积极组织和倡议下,上海佛教界踊跃捐赠,为灾区人     

“一带一路”创意产业为上海旧城改造助力

上海是我国经济中心,又作为国际化大都市引领着世界文化潮流,"一带一路"建设离不开上海的有力支撑,它正努力以更开放、更包容的态度与世界文化融合。21世纪上海的旧城改造就明显展现出了它的创意与包容。文章集中论述在"一带一路"建设的影响下,上海在旧城改造中灵活地将创意产业穿插其中的思路和阶段性的成果,这既有效保护了老建筑,发展了新经济,还融合了世界文化潮流,对其他"一带一路"地区的旧城改造建设,提供了积极的借鉴意义。     

对我国基督教堂建筑“中国化”风格的思考

<正>20世纪初,受"中西交融"建筑思潮和基督教本色化运动影响,我国出现了一些中国建筑风格的教堂,如广东汕头的礐石堂、北京的缸瓦市堂、陕西三原的基督教堂、安徽宿州的福音堂、上海的鸿德堂等。改革开放以来,我国基督教会建造了大量教堂,基本满足了信教群众集体宗教生活需要,但这些新建教堂多是新哥特式或仿新哥特式样式。     

走向住房租赁新市场的长租房及其私法保障

长租房是中央在住房政策领域新近提出的用语,它不应是公租房,也不应是个人房东在散户租赁市场中长期出租的住房,而应是专业机构自持、内含市场机制、专用于租赁的住房,包括市场性租赁住房和保障性租赁住房。长租房市场是住房租赁新市场,与住房买卖市场、散户租赁市场具有竞争关系,其长足发展具有提高住房租赁的规范化程度、合理控制商品房价格等积极意义。根据长租房市场的特点,稳妥适用民法典关联制度,是其发展的必要私法保障。     

孔子德刑观的审视与解读

孔子德刑观承前启后。与前人不同,跨越运象以思阶段,形成完整的形上体系;同时又统领后来者,后儒在德刑之"神"、之"形"上都在沿用、传承孔子之所创。表达方式上,孔子首创直接对比方式,将德、刑直接对比,更利于观点的表达、理解和接受,当代中国道德建设便是缺少类似于此的精炼表达和内容阐释;孔子还开了从心理层面诠释德主刑辅的先河,增强了德主刑辅观点的可信度,当下中国道德建设亦应重视伦理道德的心理属性,切忌按经济操作手法来建设道德;最为主要的是孔子在德与刑之间植入了"礼"这个制度性规范,通过礼这个"制度"来保障道德精神在现实生活中的实现,中国封建社会悠久而成功的德治典范便是归功于此,当代中国道德建设也应借鉴于此,将"德治"的软实力通过"德制"这个硬措施来保障和实现。     

碧口教产何时能恢复?

甘肃文县碧口镇,接壤陕西、四川、甘肃三省五县,过去称之为“水陆码头”。是来往客旅经营生意云集的地方。1919年在碧口修建福音堂两处,一处在碧口后马路皂角树,建教堂1所,住房13间。一处在碧口中街,修建瓦房7间,铺面1间(代楼),两处占地三亩有余。     

土耳其总理一行参访上海小桃园清真寺

【本刊讯】2012年4月11日下午,应邀访华的土耳其总理埃尔多安一行来到上海小桃园清真寺参观。受到上海市伊协会长、小桃园清真寺教长金宏伟阿訇的热情接待。金会长首先对总理一行表示热烈地欢迎,并简要介绍了上海伊斯兰教的情况。随后他说,今年是土耳其中国文化年,届时将在土耳其举办"中国伊斯兰文化展演"。中国伊协的兄