居住区水景观的设计策略

水体因其特有的魅力成为了现代住区中普遍运用的景观要素之一,水景在生态、架构空间、构景方面有着重要作用。文章以生态优先、因地制宜、经济实用等为设计原则,对居住区水景的功能及相关设计策略(设计要点、尺度、形式、技法)进行了阐述。     

论田园景观在现代景观中的回归和运用

随着城市的扩展，人口的激增以及生存环境的进一步恶化，人类开始自我反省并呼唤爱护自然，保护生态平衡，从大自然中找回生存价值和希望，而这种人类共同的心声在环境景观设计中有所体现。     

南北方居住区水景景观的差异浅析

水是生命载体,与人类生存及文明息息相关。在传统聚落设计中以“依山伴水,聚水而居”为宜居准则,这也导向国内居住区水景景观需求性设计。研究南北气候差异、审美差异和水景设计需求不同,来浅析居住区水景景观的差异,以期予以当下水景景观设计新的启示。     

“微时代”的“微伦理学”批判

时代的变化总会影响到伦理学的理论形态和实践模式。"微时代"的来临推动了"微伦理学"的兴起和发展。"微伦理学"并不代表一个新的伦理学概念或范式,只借它来反映伦理学在当代的研究出现了视阈窄化、理论碎片化、价值导向世俗化等倾向。这些倾向造成了伦理学的部门化分割、追随性遮蔽引领性、底线挤压崇高等不良后果。因此,微时代的伦理学需要在回归生活世界的基础上,会通时代精神,坚守伦理学的学理和价值基础。     

老年居住区景观改造规划策略——以赤峰市为例

良好的居住区景观设计,不仅要提供适宜的生存环境,满足人民群众对家的向往,提升城市生态质量,主要条件之一也是衡量小区景观质量和管理水平,这是房地产开发商推销产品,更重要的是决定一个企业成功的一个重要因素。因此,越来越多的规划和城市居住区景观更加重视设计。文章首先介绍了住宅和居住区,景观规划和景观规划原则等相关理论知识的概念;再从具体的规划和景观城市生活的设计不同方面分析;最后举了理论分析的具体情况。     

浅谈景观设计中的绿化——滨州市居住区景观绿化设计初探

居住区景观设计是城市园林系统点、线、面相结合不可或缺的环节,而绿化更是景观设计中的焦点。受多种因素的影响,滨州市居住区的绿化一直采用散点模式,这已经不能满足居民对居住环境的要求,因而滨州市需加强对生态绿化设计的重视。基于居住区绿化系统的生态效益原则,滨州市城市居住区的生态绿化设计应达到功能与形式统一、经济实用等八项要求。     

浅析微景观的美学建构

随着时代的发展、生活水平的改善和居住环境的优化,人们对生活空间中绿色植物的需求逐渐增加。微景观不仅有美化与装饰的作用,还能够在人们动手设计制作的过程中起到减缓压力的作用。从微景观的介绍着手,深化到设计、创作、后期养护、美学评价等内容,为微景观的创作提供依据和方法。微景观多选用网纹草、苔藓植物、蕨类植物等喜欢阴湿环境的植物种类。通过创意设计并搭配摆件,构成具有趣味性的桌面盆景。     

漫谈从“文言景观”走向“白话景观”——探索符号学思维下传统景观的创新设计

如同20世纪早期新文化运动中的白话文运动,我国景观领域也在经历这样一场设计语言的变革,尤其在城市化运动的推动下,园林景观建设加快从古典走向平民。设计师应该从白话文运动中得到启发,借助符号学思维,研究传统园林符号在当代社会语境下的认知,注重景观的生活功能,尊重传统文化价值,建立以人、自然、文化为核心的现代景观设计理念。     

“道统”抉微

“道统”一词,尽管在儒学史,以至在中国哲学史、思想史、伦理史上经常使用它,但论者多半把它看成是尧舜周孔以来的一种谱系,并不清楚它的意蕴和意义。其实,道统在儒家那里,是当作一种把握儒家思想的原则、尺度。具体来说,是把它当作精察天地万物和道德修养所持的思想原则,以在“析理处事”中,达到无偏无倚、恰好而臻于和谐的目的,因此被儒家奉之为“密旨”、“秘诀”本文即在于抉露儒家道统论的所谓“密旨”。这对于剖析儒家思想,乃至研究哲学史、伦理史,是有意义的。     

爱情“微动作”

正早些年,看美剧《别对我说谎》时,就了解到人的微表情、微动作会彰显内心的真实意图,刑侦专家便可据此推测人们是否作恶。事实上,人的微动作不但会出卖他们的恶,也能透露他们的爱。朋友小琼和她丈夫王先生被称为模范夫妻,恩爱非常,但我从未亲眼目睹,直到我去南宁拜访小琼。本以为被封为模范夫     

基于地域文化的新农村景观小品设计研究

新农村景观设计是当今的一个热门话题,新农村景观建设也在如火如荼地进行着,传统地域文化在新农村景观规划设计中传承并创新是一个值得思索的问题。文章以新农村发展为背景,探讨中国地域文化下的新农村景观设计,分析解读地域文化特色特征及其价值,并对其中的景观小品进行剖析。     

“霾”中的天津景观--中国现代景观的迷茫

连续的雾霾挡住了人们的视线,更可怕的是它蒙蔽了人们的心,人们感受不到在迷雾背后自己真正的需求。雾霾笼罩着整个天津,人们看不清自己生活的环境,对整个城市越来越陌生……没有根源的城市景观风格,让人们的灵魂无处安放。     

体验型科教式乡村景观作为城市边缘景观的价值研究

无论是教育还是农业,在中国皆是无比重要的,同时也是处于发展阶段核心的研究内容:在教育上如何响应党政提出的素质拓展教育,在农业上如何实现创新型可持续发展农业,两者的结合为中国的发展开辟了新纪元。     

“火烧”式理发

正一提到理发,人们就会不由自主地想到理发师必备的"金刚钻"——剪刀。不知你见过没有,有的理发师竟敢另辟蹊径。印度的卡纳塔卡省有一名叫库玛的年轻理发师,在工作时,就根本不需要剪刀,只需一根蜡烛和一把小梳子足矣。他这一新颖别致的理发方式颇受附近村庄     

试析城市中的“工业化”景观艺术

随着社会的不断发展,时代的进步,文化的宣扬,城市化与现代工业化逐渐融为一体,带给人们视觉上的享受,情感世界的共鸣,历史文化的探究,引发人们的思考。完美的结合不断推动城市的发展,彰显了城市的历史文化,使城市更具有艺术性与神秘性。工业化呈现了独特的人文精神,通过对媒介的塑造更好地展现了对城市文化的了解,使人深思,影响深刻,从而使城市更具魅力,更富有美感,更富有底蕴,使工业化的景观艺术在城市建设中得到更好的诠释。     

“王瑶式”表达方式

正文学史家王瑶先生说话极具个性特色,充满幽默和机智,常出人意料,又入木三分,发人深省。著名学者钱理群是其学生,他曾将老师的日常语言特称为"王瑶式"表达方式。王瑶先生一生坚持知识分子的独立性和自由性,厌恶趋炎附势、随波逐流。有一次,他     

浅谈“住宅景观风格的发展”

居住环境与居民生活是息息相关的,影响着居民的心理健康、精神生活,居住区景观风格的经历了一个漫长的成长变化过程,从刚开始的借鉴西方文化,逐步发展成了有自己文化底蕴的居住景观。主要从阐述了从建国初至今居住区景观的发展状况。     

“微”之妙韵

正雪域,神山,岁岁往复,人们踏上高寒的净土,以苦行僧的姿态一步三叩首,只为瞻仰心中的神圣。我不愿做山顶的佛陀,静候万年。我不愿坐在神殿中以悲悯的目光审视形形色色的众生之苦。离人间太远,心也便成了石头,见惯了悲苦,便无所谓悲苦。宁愿做一个信徒,千万信徒中的一员,踏上层层阶路,随着众生潮涌,行至山上。然而,大多数人不愿做信徒,不愿做万千中的些微,不愿做沧海中的一粟。然而,大多数人向往     

衡阳新农村不同功能用地乡土植物景观营造探讨

乡土植物景观营造是新农村景观建设的重要内容。把乡土植物应用于新农村景观建设中,不仅保护了当地乡土景观文化,同时也推动了新农村经济不断向前发展。衡阳新农村植物景观营造应当基于当地地域特色,理性分析当地民族特色以及人文风俗。而乡土植物景观的重塑,不仅能使农村具有独特的乡土风貌、景观资源得以传承,同时也为我国新农村建设摆脱模仿城市景观营造模式,建立乡土化的可持续发展道路提供新思路。