高娜作品——攻地KTV项目设计

正~~     

不可荒宴醉酒

很久以前曾有同学问,在教会中常有一些应酬需要喝酒,这样做对吗？他们只是假期回去实习时偶尔见到这种事情,因而感到了困惑。他们困惑的一是应酬;一是喝酒。无论是朋友相聚,或者工作缘故,总会有在一起吃饭的时候,吃饭的时候可能会喝点酒,这或许无所谓对错。     

我国的茶宴

我国的茶宴春碧,洪金我国是茶的故乡,茶文化是我国悠久民族文化中的一株奇葩。茶宴,在我国古来有之,于今仍被继承和发扬。中华民族重情好客,客来敬茶,有诗云：“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红”（宋·杜丰）。由之,富有文明道德的茶宴便形成了久传不衰的优良传统...     

KTV空间形式语言与环境美学分析

环境是我们人类生存的空间,活动的舞台。环境不仅需要保护,而且需要美化,使人身处其中心旷神怡,身心得到陶养,时时焕发活力。环境设计已成为当前人人关注的焦点之一。     

话语巧设计横直都有理

一,请君入瓮,把理藏在仿射行为中。在人际交往中,交际对象设有圈套,你却巧妙地请他进人自己设置的圈套中。对方当然不肯就范,既然如此,他的难题也就自然地破灭了。云南边境有个白族姑娘,聪明机灵,口齿伶俐,特别善于辩论应答,什么问题也难不倒她。有个大财主想了一个歪点子,准备难倒这位巧嘴姑娘。他叫人牵来一匹马,一脚踏在马蹬,一脚踏在地上,问巧嘴姑娘：“你说我是上马,还是下马？”这个意思很清楚,如果说他上马,他就下马;如果说他下马,他就上马。无论说他上马还是下马,都不对。这个问题太刁了;众人为姑娘捏了把汗。…     

生日宴（小小说）

所谓无巧不成书，清姨79岁，张姨也是79岁，且生日也相同，两人是新加坡后港区邻居，且都是从唐山同个“乡里”过来的，一同嫁给了家乡人，一同生儿育女，儿女也都是功成名就。不同的是，     

天师八卦宴琐谈

龙虎山嗣汉天师府内的“天师八卦宴”在国内是颇有名气的筵席。它起源于哪朝哪代,哪一代天师,目前尚无确凿的文字佐证,但据上辈老人所传,至迟在清代中叶已十分盛行。“天师八卦宴”是历代张天师宴请贵宾或举行重大活动必备的筵席,名庖众多,制作精细,风味独特,且其中蕴含着丰富的道教文化内涵。二十世纪八十年代中叶,随着改革开放的兴起,天师道文化得以恢复和发展,发掘和恢复“天师宴”也就成了热门的话题。1988年,当时鹰潭市的“龙山大酒店”(现为国贸商厦)有一姓黄的厨师,据称其祖父和父亲都在天师府当过厨师,熟知“天师八卦宴”的制作过程…     

我们每天都生活在设计之中

有人一见到时尚/时尚圈就如同见到小资/小资情调,就烦。也有人一直不知设计这名词是怎么回事,因为感觉设计就是设计师的工作,与自己无关。当代著名的设计师兰·亚烈(Ron Arad)曾大大咧咧说过:无聊是设     

刘美纯:不可荒宴醉酒

很久以前曾有同学问,在教会中常有一些应酬需要喝酒,这样做对吗?他们只是假期回去实习时偶尔见到这种事情,因而感到了困惑.他们困惑的一是应酬;一是喝酒.无论是朋友相聚,或者工作缘故,总会有在一起吃饭的时候,吃饭的时候可能会喝点酒,这或许无所谓对错.不久前,有在教会侍奉的同学遇到的情况,却引起了我的思考.“我想不通有的牧者不仅自己喜欢喝酒,还多次强逼下面的同工喝,不喝就说不给其面子之类的话,不仅每次硬要人喝白酒,还要别人挨个去敬酒,还自诩标榜这是一种文化,要入乡随俗……要是不喝,他就对人有看法,还给人扣上不听话的帽子……非常厌恶这样的做法……”在这种场合下,被灌醉就不可避免了.     

年客宴上的成人礼

正时光的脚步不着痕迹,不经意间又跨入了年的门槛。可是,在这座小城,那特有的年味儿淡淡的,远没有农村的年味儿浓。故乡的年儿隆重,繁华,让人早早地惦记着。小时候,距离除夕还有半个多月,我就能清晰地嗅到年味的气息,那年味流动在袅袅的乡野炊烟里,弥漫在人们喜气洋洋的笑容里,摇曳在冰清玉洁的雪花里。家里早早蒸好红薯馒头,炸好萝卜丸子,然后,静静地等待     

径山茶宴的恢复与传承

“茶宴的目的还是为了僧人修行服务的,茶融入到僧人的整个生活当中,是跟僧人的修行息息相关的。径山茶宴可以说赴失传了,但并不是说消失了,只是在演变的过程中形式发生了变化。只要有径山寺,有僧入在喝茶,禅茶的内涵和精神是不变的。”     

郫都区城乡视觉识别系统设计思路探析

中国城镇和乡村建设处于发展的黄金时期,不同城镇和乡村建设应该有自己的特色。以成都郫都区为例,分析时代机遇、临靠成都中心城市的地理位置地势、渊源灿烂的地域文化三大优势。阐述设计文化要点、设计具体项目,设计内容要以统一的古蜀视觉符号、文化景观、文创商品、导视系统等为主,塑造古蜀文化与当代旅游消费风尚需求相结合的VI视觉形象。以古蜀文化基因这块金字招牌去建设特色新型城乡,塑造文化名城,构建文化旅游新模式,融入地方文化建设和区域经济发展。     

不是都要睡觉 乃是都要改变

＂不是都要睡觉,乃是都要改变。＂经文：林前15：51《哥林多前书》15章51节保罗说：＂我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变。＂在这节经文里,＂睡觉＂显明一种状态,就是僵化、停止发展的状态。＂改变＂（变化）不是一时的改变,是不断的改变,是不停止的改变。     

佛都金陵

南京是六朝古都、十朝都会,拥有2480余年的建城史和1780多年的佛教文化发展史。它既是古代中国出现佛教活动的最早城市之一。也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,既是人们对当年佛教兴盛的追忆,也是南京以弘扬佛教文化隆盛于中国的佐证。从东汉末年佛教东渐江南,     

样样都有

“似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有”(林后6:10)。经文:林后6:10“似乎忧愁,却是常常快乐的;似乎贫穷,却是叫许多人富足的;似乎一无所有,却是样样都有。”(林后6:10)这是保罗在事奉的道路上认识耶稣所带来全新的生活境界,     

凡事都可行

常有信徒来到牧师面前问:这件事我可以去做吗?那件事呢?是的,对生活中一些具体的事例是否可行,有的在圣经中根本查不到针对性的教导。但是,圣经却清楚告诉了我们一些行事为人的重要的原则,就在这些原则指导之下,基督徒"凡事都可行"!     

一切都来得及

正不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。很多人的焦虑,都与害怕来不及有关。害怕来不及想清楚自己要什么,便年轻不再了;害怕来不及确定恋爱的感觉,对方便转移下一目标了;害怕来不及尽孝于身前,亲人便离去了;害怕来不及潇洒活过,身体便垮下了。我们害怕一切都来不及,总想着要明白充实地过活,今天     

在山田惠谛长老期颐寿宴上的讲话

今天,中国佛教协会、上海市佛教协会、浙江省佛教协会联合隆重举行宴会,热烈庆祝日本天台宗第二百五十三代座主、全日本佛教会会长山田惠谛大长老期颐大寿,首先请允许我代表中国佛教界和出席今天寿宴的中方有关人士向山田长老致以虔诚地敬意和热烈地祝贺!我们还要向此次应邀来访的日本立正佼成会创始人、世界宗教和平会议主席庭野日敬先生和日本松绿神道大和山教主、新日本宗教团体联合会理事长田泽康三郎先生表示欢迎和祝贺,向日本天台宗参拜国清寺友好团的各位朋友,向庭野先生和田泽先生的随行人员表示诚挚地欢迎。