城市设计中的道路景观研究

一直以来,道路建设问题都是城市化设计与建设当中的关键问题,道路景观建设的好坏直接影响着这座城市在人们心目当中的形象。随着人们物质生活的不断丰富,人们对于精神文化的需求也越来越高,特别是对新时代的道路景观建设项目。其给人们带来了不少方便和舒适。文章将从道路景观建设的设计原则说起,进而提出设计规划措施,从专门的道路景观设计中了解到更多的相关因素,旨在能够更好地适应城市化的发展进程,同时也为城市化建设道路作出应有的贡献。     

蔡伦古法造纸的景观化研究

通过对蔡伦古法造纸的考察与造纸环境空间的相互关系研究,探索古法造纸所具有的景观特性和保护的方法。以城市景观为载体,提炼蔡伦古法造纸的文化符号并运用于景观设计,总结出将将非物质文化遗产景观化、从抽象到具象的营造方式。为传承与保护蔡伦古法造纸寻找不同的途径,以期对蔡伦古法造纸的保护与传承起到积极作用,从而唤醒人们对非物质文化遗产重要性的认识。     

恒持藏传佛教中国化道路

正举世瞩目的党的十九大于2017年10月18日在北京盛大召开。习近平总书记在大会上作了里程碑、划时代、纲领性的伟大报告,这是党和国家事业发展史上的一个重大时刻,是迈向中华民族伟大复兴的重要一步,也是中国佛教界的巨大幸事,更是全国佛教事业发展的罗盘指针。西安广仁寺是陕西唯一的藏传佛教寺     

现代城市景观绿色生态化设计趋势的研究

现代城市景观设计的理念“无的设计”、“不存在的设计”就是将现代景观设计看成是一个相互联系的绿色空间网络,由各种开敞空间和自然区域组成,包含绿道、水道、湿地、林地、公园、野生动物生境、森林、种植场、牧场、荒地等等。它们都是城市自然生命支持系统的关键性格局,可为野生动物迁徙和生态过程起点和终点,系统自身可以自然的管理暴雨,减少洪湖水危害,改善水环境质量。除了生态效益外,还可产生可观的经济社会效益,节约市政建设资源,节约城市管理成本,提升土地价值。     

在中国化的道路上有所新作为

正习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话中指出,引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。习总书记的重要讲话为中国宗教的发展指明了方向,这不仅是党的宗教工作政策,更是我国宗教在新时代发展的必然选择。中国伊斯兰教深植于中国的土壤,深受中国文化的影响,在历史的发     

心理学研究的中国化：过程和道路

心理学研究的中国化过程和道路是相互联系的。通过对心理学发展历史的简略考察,提出心理学研究的中国化须经历验证对比国内外研究成果,研究中国人心理发展中特有的和重要的心理现象,建立适合中国国情的心理学概念、理论及研究方法等,其基本途径是学习、选择、中国化。在此基础上,探索心理学中国化的发展道路,即面向社会、在社会实践中研究心理学,加强心理学的现代化建设,使心理学为社会主义建设事业服务。     

在疫情中探索中国化道路的海淀区基督教

面对一波未平一波又起的疫情,北京基督教海淀堂的聚会时开时停,前前后后有四个来回.在疫情防控常态化的情况下,教会的弟兄姊妹尽管盼望教堂能够早日开门,重新过上基督徒"在地如同在天的生活",但许多人似乎已经习惯了线上的牧养.然而这并不意味着基督徒信仰生活的简单化、形式化,恰恰是这种疫情防控的常态化激发我们思考教会的本质和功能,探索信仰生活的多样化、科技化的路径.尤其是疫情发生期间,海淀堂自觉与社会适应,转变理念,走出教堂,走进社区,服务社会,践行了一条崭新的中国化的道路.     

恒持藏传佛教中国化道路北大核心CSSCISSCI

举世瞩目的党的十九大于2017年10月18日在北京盛大召开。习近平总书记在大会上作了里程碑、划时代、纲领性的伟大报告,这是党和国家事业发展史上的一个重大时刻,是迈向中华民族伟大复兴的重要一步,也是中国佛教界的巨大幸事,更是全国佛教事业发展的罗盘指针。     

牌楼 明清时期清真寺建筑中国化的独特景观

正一牌楼是中国传统建筑的重要形式。牌楼建筑的历史源远流长,早在周朝的时候就已经存在。《诗经·陈风》中即有"衡门之下,可以栖迟"的记载,其中"衡门"就是牌楼的雏形。成型的牌楼则起于宋元,兴盛于明清。(梁思成:《中国建筑史》)作为一种重要的附属建筑,牌楼通常承担着标识、旌表、装饰的意义:它可以表现主体建筑的地位,增加主体建筑的气势,增加景致、美     

基于海绵城市理念的城市雨景设施景观化研究

随着海绵城市理念的迅速发展,城市雨水系统的研究逐渐从功能性、适用性扩展到其艺术性和文化性方面,城市雨水设施与景观设计的结合是未来发展的方向。文章通过对城市雨景设施的景观处理手法艺术化、视觉化提出科学合理的设计模式,深入探讨城市雨景设施景观化设计的设计原则和模式,并结合理论与实践案例分析研究,分别对雨水输送、雨水转接、雨水处理三个阶段提出艺术化的设计方法。     

多肉植物在中国城市园林景观化应用的探讨

随着多肉植物(succulent)在中国园艺爱好者圈中的普及,其适用范围也在不断被扩大。在原产地和西欧国家已经被普遍应用于屋顶、公园和城市景观等的同时,在中国目前主要还停留在在盆栽和阳台绿化,庭院和公园绿化也在逐渐发展,而作为城市园林景观的应用仍在起步阶段。本文旨在探索多肉植物(狭义定义)在中国的园林景观应用的可能性,从以下几个方面探讨:1多肉植物本身特性,2其园林观赏度,3成本,4先例,5其在中国的环境适应性。     

参数化艺术设计在城市景观创意设计中的教学应用

随着城市化进程的加快,城市公园、城市滨水景观等景观课题再次成为了城市规划的前沿,在高校景观专业的教学中也越来越注重加强对学生创意表现能力的培养。景观桥梁创意设计是其中一个重要课题,桥梁设计在城市滨水环境中,是联系两部分空间的重要纽带,同时,参数化设计在景观设计教学中也逐渐受到重视,并不断地得到运用和发展,尤其是在方案设计初步阶段,有利于学生进行方案深化与创意构思。     

从北魏孝文帝汉化道路到基督教中国化的思考北大核心

南北朝时期,北魏孝文帝(467-499)以坚定的决心和极大的勇气颁行了一系列涉及政治、经济、文化、社会生活等方面的改革措施,开启鲜卑族全盘汉化道路。孝文帝通过整顿吏治,实行班禄制和三长制,颁行均田制和租调制。     

神的道路高过我们的道路

我的家乡是四川省的边远少数民族山区,居住着人数不多的汉族、土家族、苗族,与贵州、湖南、湖北相邻。文化、经济落后,交通不便造成前进的步伐缓慢,即使是福音的传播也是缓慢的 但近几年来那片沉寂的土地忽然沸腾起     

参数化方法在景观建筑形态设计中的研究与应用

为提高城市景观建筑形态的美学价值及设计效率,以凸显城市景观建筑的区域性特征为目的,在学习城市景观建筑参数化设计相关理论研究的基础上归纳设计原则,进而构建城市景观建筑参数化设计的思维过程。同时,归纳利用参数化方法设计的景观建筑形态的特征,从中归纳问题并找出基于参数化方法的城市景观建筑形态设计方法。     

中国道路：马克思主义哲学中国化的理论自觉与实践自觉

随着经济全球化、文化多元化以及中国特色社会主义建设事业的发展，中国道路问题引起越来越多的关注。中国道路是具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色的社会主义道路，其目标方向是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。虽然中国特色社会主义道路的提出及其理论的形成产生于改革开放的实践中，但“中国式的现代化道路”和中华民族伟大...     

福建基督教 将中国化道路走深走实北大核心

近年来,福建省基督教始终坚持三自原则不动摇、加强自身建设不懈怠、培育人才不松懈、抵御海外渗透不含糊、抵制异端极端不退缩,坚持围绕基督教中国化的核心主题开展工作,办好福建教会,看准切入点,抓住落脚点,脚踏实地推进基督教中国化工作。     

道路

每次到教堂去,我都要思虑该走哪条道,因为有好几条道,然而每一条都有一截好路一截坏路,而且长短都差不多,有时走到这条路的坏路段,便想,也许该走那条路。我想,这就是我们人的局限,于是我祷告主说:“主啊,由于我们是人,便不能选择出最适合我们走的道路,但你却是在上面的,你知道带领我们走哪一条人生道路对我们最合适,最有益处。”于     

新时代的道教要高扬“爱国爱教”的旗帜 走好中国化道路

当代道教要坚定地听中国共产党的话,高扬"爱国爱教"的旗帜,坚定不移地紧跟中国共产党走社会主义道路,这是历史老人对道教的正确指引,是道教界的共识和正确选择,是道教界坚定不移奉行的原则和方向。道教界要真正做到知党、爱党,与党同心同德;积极弘扬中华优秀传统文化,深入推进道教教义思想建设,正确履行好道教的社会责任,坚定地走"坚持我国宗教中国化方向"的道路。     

劳斯的道路

劳斯的道路南昌铁路中心医院（３３０００３）赵家业劳斯当年曾经离开医学院在得克萨斯的一个大牧场度过了１年时间,显然是为了康复结核病。他一度回到内科来,又发现自己“不适合做一名真正的医生”（用他自己的话来说）,于是转向病理学作为研究入门。而我在早年时却几...