翁丁古村落景观元素现状探析

古村落是中华民族农耕文明的精髓,也是中国农村历史文化和自然遗产的"活化石"和"博物馆",还是一个地方民族文化和地域个性的代表。文章以云南沧源翁丁古村落为研究对象,通过对村落主要景观元素进行分析,提出问题并分析问题,从而为村落的建设提出更好的解决办法。     

基于地域文化的古村落景观研究

中国是历史悠久的古国,也是传统的农业大国,拥有大量的古村落。相比于其他国家,中国古村落是罕见的、珍贵的文化遗产。古村落文化无疑是中国文化的一种体现。古村落年代久远,交通不便,很多还保留着比较完善的民居建筑、历史景观、传统的民俗文化、淳朴的民风与美丽的自然风光,这些都充分反映了其在社会文化中具有的历史特性与传承特性。古村落是具有历史文化价值的,也是地域文化浓缩后的载体。有些古村落良好地运用了历史特色资源,成功转型为著名的旅游景区。向游览者展示出一个具有无限魅力的自然风景和当地历史文化的古村落,但这只是一小部分。随着国家经济的发展,工业化、城市化在快速发展,古村落的保护和发展面临巨大的危机,为了提高经济发展而被过度开发,文化性、传统性、地域性受到威胁甚至被严重破坏,致使一些古村落在慢慢消失。如何打造具有地域文化特征的古村落景观,在开发和保护中持续发展,成为一个值得关注的重点内容和课题,同时当下发展中的古村落的生存和持续发展成为不可回避的问题。     

珠海南门古村落建筑装饰艺术探析

传统建筑承载着大量的历史文化信息,保留着大量的传统民俗特征,是中国建筑遗产中不可分割的部分。珠海南门古村落是有着地域特色的岭南传统建筑环境,是人文形态与建筑文化的高度结合,其中的建筑装饰更是宝贵的文化遗产。通过对南门古村落的调研,从古村落建筑现状、建筑装饰特色、建筑装饰文化内涵等方面进行分析,以期引起人们对古村落保护和传承的意识。     

论市场经济的文化意蕴

本文作者通过对市场经济和自然经济、计划经济的比较研究,认为市场经济关系的本质特征是在于社会关系主体的自主性,进而认为自主性原则是以市场经济关系为基础的社会体系中处理各种社会关系的普遍法则和基本准则,同时还认为自主性原则与传统的强制性原则在一定条件是可以得到统一的,即把后者创造性地转换成与前者相辅相成的自律性原则.作者由此认为自主精神和自律精神便是市场经济的文化意蕴之所在.     

休闲文化的道德意蕴

休闲作为一种独特的文化现象 ,是社会物质资料的创造达到一定阶段的产物 ,它反映着人类的道德文明程度。应该重视休闲文化的道德内蕴 ,扬升休闲文化的道德理性 ,强化休闲主体的道德追求 ,加强休闲文化的道德引导 ,发挥休闲文化塑造人的道德品格的作用。从伦理视角研究休闲文化现象 ,对于提升全民族的道德文化水平 ,加强当前道德文化建设具有重要的现实意义。     

小家电设计的文化意蕴

小家电现在已经成为人们生活的必需品,一般家庭都有几种小家电,而在国外每户家电数量几乎达到几十种.所以,小家电对人们的生活影响非常大,我们应该对小家电的外观设计引起重视.近年来随着生活水平的提高,对小家电的选择已不仅仅停留在优良的功能性上,对家电的外观设计、精神寓意的要求日渐明显.中国家电业的发展历史很短,但速度很快,这是建立在对发达国家技术引进的基础上的.为了走好未来中国家电业的发展道路,我们应及早意识到"拿来主义"的原则及方法,这就是说,我们利用国外的先进技术来发展具有中国特色文化的家电产品,使其外观使用习惯建立在我国人们生活方式及文化风俗基础上,这样才能设计出为我们自己量身定做的产品,也是我国产品能走入国际市场的前提.     

道教洞天福地的文化意蕴

神仙信仰是道教的核心所在,神仙居游的处所--洞天福地,自然成为道教信仰中必不可少的配套部件.洞天福地是道教各级仙真仙居、游憩之乐园,也是道门士众奉道、弘道、修道及通灵接真之圣地.     

探析山水画创作的精神意蕴

中国山水画是中国传统文化及传统哲学思想的重要载体,对山水画创作的精神意蕴开展研究有着十分重要的理论研究意义。文章通过分析山水画的发展起源,对山水画创作的精神意蕴展开探讨,旨在为研究如何提高对山水画创作精神意蕴的有效认识提供一些思路。     

和谐文化建设的深层意蕴

党的十六届六中全会提出的和谐文化建设问题,涉及全面小康社会与和谐社会、和谐社会与和谐文化、和谐文化与先进文化等多对范畴之间的关系,认真思考这几对范畴之间的关系,对于当前的和谐文化建设具有重要的理论意义和实践意义。     

藏传佛教文化的意蕴与价值

<正>在藏文化中,酥油花、雕版印刷技艺、热贡艺术属于藏传佛教思想文化体系中大五明之工巧明的范畴,羌姆则隶属于小五明的戏剧学中。一关于藏传佛教与藏传佛教文化的关系,清代著名藏族学者工珠·元旦嘉措说:若要理解正法胜义之理,需依靠名言词语,且其所有对象,皆悉统摄于十明文化;有其中之小五明实为声明等之分支,故其主要归属于大五明。这段引文说明,藏传佛教思想文化体系中包含了大小十明文化学科,即内明、因明、声明、医方明、工巧明等大五明。从其中的声明中又衍生、分化出了诗词、辞藻、韵律、历算、戏剧等小五明。     

乡土文化元素在朗梓古村落中的应用

乡土文化是人与自然环境长期和谐相处的产物,它具有鲜明的地域性和民族性。乡土文化无论是物质的还是非物质的其价值都是不可估量的,它是一个地区演变与发展的传统印记,是中国历史文化不可缺失的一部分。物质的乡土文化包含景观环境、建筑、传统工艺品、传统服饰、传统节日、气候、土壤、材料、色彩、图形纹样等元素。非物质的乡土文化包含思想观念、方言、宗教、道德观念等元素,它存在于人们生活中的各个方面。随着城市化进程的加快,乡村振兴政策的不断贯彻落实,人们对乡村文化保护与传承日渐消退,很多的古村落都遭到了破坏或者面临重建,昔日那些具有中国乡土文化的村落渐渐没落。从朗梓古村落的乡土文化元素出发,对建筑形式与材料、装饰纹样等方面进行调研,唤起原住民对于乡土文化的重视及传承。     

扬州大明寺牌楼文化意蕴

扬州大明寺位于长江与京杭大运河交汇处,始建于南朝大明年间,该寺历经隋、唐、宋、元、明、清。由于栖灵塔于唐武宗会昌三年因大火被焚,于清朝光绪年间,特修建牌楼以示对栖灵塔的纪念。牌楼上的装饰则融合两朝时期的文化观念,依据当时的装饰审美进行构架组合,并体现区域文化特征。文章通过对相关资料的梳理及实地调研,分别从牌楼的造型、色彩、装饰纹样分析并阐述其文化意蕴。     

探析宋代山水画的意蕴之美

中国的山水画在宋代时期已经达到了巅峰,在宋代时期,山水画的创作思想和构图技法为后来的发展奠定了基础,宋代山水画所营造的水墨意境富有文人情趣,将文人寄托于山水之间的情感淋漓尽致地表达了出来。在后世流传许多著名的山水画作品当中,画作当中所存在的意境之美和写意之美,能够淋漓尽致的表现出来。在宋代时期山水画所传递的精神是作者的一种绘画艺术,其中包括了宋代山水画的创作元素,为后世的山水画奠定了发展基础。     

茶道与禅道的文化意蕴

茶与中国人的生活有着千丝万缕的联系。茶禅的结合,是中国文化史上一道奇特的景观。"吃茶去"、"茶禅一味","和敬清寂"等等,已经成为禅茶文化的经典话语。一杯茶中,禅意盎然,有人生的三昧、有佛学的感悟、有茶人的心情与品味。在现代语境中,禅茶真谛正具有越来越重要的文化意义。     

围棋、象棋的民族文化意蕴

人类创化的万物,皆代表着人生的智慧和风范。围棋和象棋作为中国智慧的结晶,体现着中国的民族风格和民族精神。     

古代蛇纹饰的生命文化意蕴

古代纹饰中蛇的形态多样,文化表征也不尽相同:有原始的图腾崇拜、生殖崇拜、医药疾病以及助巫通天地、驱鬼邪等文化内涵。伏羲、女娲蛇身交尾,是原始先民蛇图腾崇拜的体现;二蛇交尾含有强烈的性及生殖崇拜;龟蛇合体突出了阴阳媾精、生命延续的主题;珥蛇、操蛇、戴蛇、践蛇等形象,彰显了蛇在巫者沟通天地中的神媒作用;蛇能晓医识药、致人病亡的传说,以及古代先民在避疫、杀鬼、治蛊中的应用,赋予了蛇神秘的巫的色彩;先民借鉴于蛇屈和蛇行气而产生的导引养生术,表达了古人追求健康长寿的愿望。     

老子会见孔子汉画像的文化意蕴

老子会见孔子汉画像出自山东省嘉祥县纸坊镇武翟山北麓的武氏祠 ,距今一千八百余年。武氏祠是一组东汉后期武氏家族墓群地面上的石构装饰建筑 ,现存汉代画像 50余幅 ,其内容题材、思想意识和雕刻技法等居全国汉画像石之最 ,联合国教科文组织对它的评价超过了同一时期的埃及石刻和希腊瓶画。在东汉儒学占社会思想文化主导地位的情况下 ,在儒学圣祖孔子故乡的孔老相会汉画像具有十分重要的意义 ,它的影响是深远和持久的。一老子是道教的创始者 ,孔子是儒家学说的倡导者 ,两位哲人的相遇可称得上是儒道两种思想文化相互碰撞和彼此交流的见证。…     

颜文姜祠地域文化意蕴研究

颜文姜祠作为一种礼制祭祀性建筑,是中国历史文化长河中的一大特殊现象,由来已久,其建筑的形成必然与传统地域文化渊源至深。在千百年的发展历程中,齐文化以一种独立的地域文化登上了中国传统文化的殿堂。它作为一个开放的文化体系,以广收博采,融合汇通之特点以及丰厚的思想内容和润物无声的文化穿透力对颜文姜祠的建筑形态的构成产生了重要影响,同时也影响了当地的建筑文化。     

花卉在寺院中的文化意蕴

正花卉文化在中国具有源远流长的历史背景,而佛教也与花卉有着不解之缘。佛陀一生,都与花有密切联系。在中国寺院园林之中,处处可见花的踪迹,如广东海幢寺的园林胜景八大景观之中,就有"花田春晓""石磴丛兰"两处与花有关。在许多寺院,花树、花林或者花池,已经成为其标志性的文化符号。这是因为花的清净与柔软,不但能     

马克思人民观的意蕴和价值探析

马克思在批判历史唯心主义关于人的错误观点的基础上,构建起全新的人民观的系统理论,成为贯穿整个马克思主义理论体系的主旨和灵魂。习近平新时代中国特色社会主义思想具有鲜明的人民性,坚持和发展了马克思主义人民观。坚持群众路线,始终保持党同人民群众的血肉联系,是新时代党引领中国特色社会主义事业不断前进的根本保证。