连云港市建筑特色分析——以南城街道古民居为例

在漫长的历史变迁过程中,连云港市遗留下的老建筑、形成的老街区,是不同历史时期文化的缩影,是新时代城市建设的重要基础。通过对连云港市南城街道古民居进行实地调研,从中挖掘能够影响城市文化建设的建筑装饰符号,应用在城市文化的塑造上,能够避免城市面貌的趋同,打造出能够承载连云港人乡思乡愁、代表连云港厚重历史文化、体现新时代精神的现代连云港。     

豫南类徽派古民居研究——以丁李湾村为例

豫南地区处于我国秦岭-淮河分界线,其民居建筑即有江南建筑之气韵,又得北方建筑之魂魄,体现了南北文化的交融性。笔者以信阳新县丁李湾村明清民居为例分析村落的风水文化、院落及建筑特征、装饰特色等,并将丁李湾民居建筑类型归结为类徽派民居建筑。     

韧性理论视角下传统村落保护策略研究——以西安市老县城村为例

为改善当前传统村落韧性缺失问题,将韧性理论引入传统村落保护中,从传统村落韧性保护系统要素入手分析老县城村扰动因子与系统要素的关系,进而基于韧性理论提出保护三层次,对提升传统村落韧性的策略进行建构,以期为传统村落的可持续发展提供理论依据,解决当前传统村落保护所面临的文化冲击、新老交替、空心化等问题,为乡村振兴提供有效助力,为传统村落保护开发提供新思路。     

地域文化视角下历史文化名城景观保护与开发——以邯郸大名为例

随着我国城市化进程脚步的加快,具有地域文化特色的历史文化名城保护与开发工作显得尤为重要。通过研究大名古城的地域文化特色,主要从遗址文化、饮食文化、非物质遗产文化方面入手,探讨大名古城保护与开发的科学方法,对于大名古城实现可持续发展具有重要的指导意义。     

生态文明视角下的历史文化街区保护研究——以湖州小西街为例

历史文化街区作为一个城市地域人文历史展现的重要载体,是城市的宝贵资源。长期以来,人们对于历史文化街区的保护开发和创新性设计往往基于城市经济发展利益的需求或者单纯地复现历史文化符号,而很少出于生态文明的视角考量。在两山理念的大力推行下,文章从生态文明视角出发,以湖州小西街为例,对小西街内文脉传承、古建筑修缮、人居环境改善设计、业态规划进行研究,力求结合生态文明提出湖州小西街再生设计的思路。     

民俗摄影在非物质文化遗产保护中的价值体现——以泰山皮影纪实为例

非物质文化遗产是民族的历史记忆和生命基因,是人类共有的精神财富,具有宝贵的历史文化价值和文献价值。然而,在现代化迅猛发展的今天,许多传统的民间手工艺面临无人继承乃至消亡的窘境。而民俗摄影作为一种影像传播与记录手段,创新了非物质文化遗产的保护方式,其实记录和还原了传承者的生存环境和生活方式,在保护非物质文化遗产方面发挥着独特的作用。我们通过对泰山皮影的纪实影像,有利于探究民俗摄影在非遗传承中所具有的重要价值,从而唤起人们对传统文化的关注与保护。     

地域文化在民俗景观中的应用——以马嵬驿民俗文化村为例

正一、引言马嵬驿民俗文化村位于陕西咸阳兴平马嵬街道办事处李家坡村,自古以来,马嵬驿都是信息传递、商贸活动的重要驿站,有着古丝绸之路第一驿站的称号;是唐代马嵬兵变的发生地,距杨贵妃墓——黄山宫景区仅一公里;还是唐中宗送金城公主入蕃和亲的设宴地。这些历史文化与当地特色的民俗文化,构成了马嵬驿民俗文化村独特的文化主题。     

传统文化在当代的创新与应用——以古民居白墙为例

在中国环境艺术设计中,初学者常常陷于过分强调视觉性设计的泥潭之中,极易忽略设计本身所应带有的文化内涵。中国作为千年文明古国,有着丰富而清晰的传统文化脉络,这使得我们在设计时有着很多文脉可以去溯源、可以去传承。但很多设计在进行传统文化演绎时,生搬硬套,不仅没有体现传统文化之美,更是破坏了传统文化内涵。因此文章以中国传统古民居建筑中常常出现的白墙为例,试图分析白墙产生的渊源以及其在中国传统文化中的内涵性,探索其在现代环境设计中体现出的设计模式以及意境趣味的营造。从一点切入,探讨中国传统文化在当代的创新与应用。     

古越文化视阈下的绍兴古民居建筑及装饰艺术——以璜山镇溪北村为例

绍兴古民居是古越文化传承下不可再生的文化遗产,其中璜山镇溪北村是绍兴地区优秀的文化村落,迄今已有三百余年的历史。文章通过对溪北村的地理位置、家族迁移、建筑特色、装饰艺术的研究,解析古民居建筑及装饰中所隐含的古越文化内涵,弘扬其传统文化,提高人们对古民居建筑及装饰的保护意识,使之在保护中得以更好的传承和发展。     

道教与民俗浅议——以斋醮、礼俗为例

本文对道教与民俗的关系，以斋醮、礼俗为例，提出了几点看法1、研究道教与民俗，不仅应对民俗建立起概念，而且必须对道教本身有正确的基本认识；2、还必须考虑道教在信仰民俗上的复杂性；3、道教作为文化现象，乃是其渗入民俗的背景.     

地域文化视角下旅游景点空间规划探析——以灵隐寺为例

现今旅游景点在周边空间使用方面有十分复杂的局面:一方面是方便游客进行住宿休憩,从而使得旅游资源能充分利用,另一方面是周边空间规划不当导致使用率低重复率高。而如何对景区周边空间进行整体规划并形成模式以满足当今中国越来越旺盛的旅游资源需求,是我们亟待解决的问题。     

基于艺术消费视角的文化创意品研究——以民俗节日中的文化创意品为例

传统民俗节日承载着不可估量的人类文化价值。尊重传统民俗节日不仅有利于传承和弘扬传统文化,更有利于推动当下文化的发展。立足于艺术消费的民俗节日中的文化创意品,能够在更有效地促进和满足人们的精神文化需要的同时兼顾人们的基本生活需求,实现市场和文化的共赢,更有利于提高人们对传统民俗文化的重视和非物质文化遗产的保护意识。     

略论民国时期民俗文化的传播生态——以物质生活民俗为例

一、民国时期民俗文化传播生态的两个重要元素 民俗文化涵盖的领域极广,从生产劳作到衣食住行,从人生礼仪到信仰禁忌,从岁时节日到民间戏曲,无不渗透着民俗文化.民国时期作为中国历史上的一个重要时期,存在的时间虽然短暂,但其间中国的政治、经济、文化、思想等各方面都出现了新旧大交替和前所未有的巨大变革,在这样的历史背景下,民国风俗同样呈现出积极的变革和改良态势,民俗特色表现明显.考察这个时期民俗文化的生存、发展、生长、变迁等情况,探索其时代特征,以民俗文化历史横断面的具体体现来综观民国时期民俗文化传播行为发生的整体系统环境,对于中国民俗学的理论研究是颇具意义的.     

CI视角下应用型民办高校品牌形象建设——以四川工商学院为例

在高等教育由精英化转向大众化、高等教育市场竞争白热化的今天,应用型民办高校的生存空间面临严峻挑战,因此,品牌建设是当前民办高校的必由之路。借助企业市场营销观念和形象策划技术,导入CI系统,对民办高校进行整体诊断、策划和包装,准确定位,用战略前瞻性眼光规划学校未来,把握市场先机,突出办学特色。塑造良好的民办高校品牌形象,将能够实现民办高校的良性运转和最大发展。     

人居环境视角下居住区景观设计——以江城春苑住宅小区为例

通过对居住区人居环境的研究,探寻都市远城区社区在自然景观、人文景观以及构筑物风貌三个层面上的特点。结合周边环境及文化氛围,重点探索主入口商业区、团组绿地、植物景观的营造与居住区文化的融合及有效的推动措施,以期实现一派"都市桃源"的优美社区环境。     

传统手工艺村落及其民居保护研究——以夹江县石堰村为例

活态流变性是手工艺的重要特征,要想实现传统手工艺的复兴,需要生产性保护。以四川省乐山市夹江县马村镇石堰村为例,分析在手工艺发展过程中面临的传承困难、市场衰退等困境,提出手工艺的复兴要建立在产居结合关系的恢复上,重视手工艺文化与村落空间的共生关系,应兼顾技艺的发展与空间的更新。     

乡村特色旅游视角下的民宿空间环境设计——以望亭镇为例

随着社会经济的增长,乡村旅游成为了当下热门的旅游形式,也是乡村经济发展和文化自信的表现,旅游环境的打造也更加追求高品质性。文章以苏州市望亭镇"稻香小镇"民宿空间环境设计为例,针对当地现有旅游环境问题,挖掘地方特色文化,研究特色民宿空间设计方法,探索符合现代需求、能够体现当地特色的旅游环境设计思路。     

文化符号学视角下的徐州民俗剪纸

徐州民俗剪纸与徐州当地人民生活密切相关,是徐州地区农耕社会发展的一种文化产物。当前,徐州民俗剪纸正处于传承与发展的关键阶段,传承文化精髓尤为重要。本文以文化符号学的视角,深刻剖析徐州民俗剪纸纹样符号的表意方式及其构成元素之间的相互关系,有利于深层次地揭示徐州剪纸艺术符号所蕴含的内在意义,对于徐州民俗剪纸艺术更好的传承与发展起到一定的理论指导作用。     

人民公社制度内涵及其反思——以现代性为视角

以现代性视角来看,人民公社制度是毛泽东为解决中国农村和农民尽快实现由传统向现代社会转型的一次全方位探索和实践.它源起于新中国对于工业化路径的选择,采取了"政社合一"的制度模式,并在实践中逐渐形成了一套较为完整的约束和实施机制.尽管它存在着诸多问题,但却是我们理解和把握中国现代化道路的一个不可或缺的楔入口.     

试论临床试验受试者的权利保护机制——以程序规则为视角

临床试验受试者,作为公益的施行人,对其权利进行保护已迫在眉睫.但依据现行的规定,保障受试者权益主要措施--伦理委员会与签署知情同意书,在操作层面上均遭遇程序壁垒.从现行法律规定的弊端入手,健全知情同意权和伦理委员会构成程序性制度及规则,弥补立法缺陷.