国际学术会议简讯

据悉:由联合国科教文组织委托波兰国家学术委员会发起、由《辩证法与人道主义》杂志社和华沙大学联合主办的“生活意义与历史意义”国际学术会议,于1981年8月底在波兰华沙和克拉科夫同时举行。主办单位已为会议拟就了13个讨论题,分别寄给各国有关学者和科学家,约请他们为会议撰写论文。会议的13个讨论题目是:1.哲学中的生活意义和历史意义;2.当代文化中的生活意义和历史意义;3.意义(meaning)的语义学;4.意义的本体论;5.意义的价值论;6.关于生活意义与历史意义的学习的社会-历     

波兰的穆斯林及伊斯兰教研究

波兰有90％的人信仰罗马天主教,其余10％的人除去一些无神论者外,组成了信仰当今世界各种宗教的36个宗教组织,其中之一是波兰伊斯兰宗教联盟(亦称波兰穆斯林宗教联盟),该组织是波兰人数最少的宗教组织,其总部设在华沙,它在1925年取得了合法地位,1936年4月21日正式开始活动。它由一个最高委员会领导,现任主席是斯泰芬     

环球掠影--世界绿化名城面面观

目前,世界上有许多国家都把城市花园化作为现代化城市建设的蓝图,大量事实证明,城市花园化是加强环境保护,建设优美城市的方向。如今,世界上有哪些著名的绿化名城与花园城市呢? 波兰首都华沙 几乎处处是公园。华沙人每年坚持不懈地植树、种草、栽花,绿化总面积已达14.4万多公顷。从市区到郊区有大小公园70多处,市区内所有街道两旁都绿树成荫,街头草坪连片,     

波兰圣雅德维嘉教堂

位于波兰克拉科夫的圣雅德维嘉教堂修建于1978至1988年,体现了成熟的晚期现代主义建筑风格,还可以看作是在高新技术基础上由晚期现代主义衍生出的风     

“先验哲学与辩证法”国际讨论会纪要

1989年6月27日至30日,波兰华沙大学哲学研究所为祝贺慕尼黑大学赖因哈德·劳特教授70岁生日,在克拉科夫举行了以“先验哲学与辩证法”为主题的国际讨论会。来自10个国家的32位哲学家向会议提交了22篇报告。这些报告从不同的角度对德国古典哲学中的辩证法问题进行了有益的探讨。作为会议的参加者现将所见所闻扼要报导如下。第一,关于德国古典哲学家对自然界的辨证过程的看法民主德国科学院胡·霍尔斯特曼(H.Horstmann)教授在他的“发展总是只能设想为向上的过程吗?”的报告中指出,过去在研究德国古典唯心辩证法时,往往只注意这个发展理论所讲的从下到上、由不完善到完善的过程,而几乎毫无例外地忽视了它所讲的从上到下、由完善到不完善的过程,这是极其片面的。他考察了莱布尼茨、康德与黑格尔在这个问题上提出的     

亚当·沙夫

亚当·沙夫(Adam Schaff)是波兰著名哲学家。沙夫于1913年3月10日出生在波兰伦贝格。他早年就读于伦贝格,毕业于巴黎政治经济学学校,1945年在莫斯科获得哲学博士学位。他于1945—1948年在罗兹任教授,1948年起在华沙大学任哲学系哲学教研室主任兼教授,1952年成为波兰科学院通讯院士,1961年成为波兰科学院院士,1955—1968年任波兰统一工人党中央委员,1957—1968年任波兰科学院哲学和社会学研究所所长,1960年兼任波兰科学院哲学和社会学委员会主席。1963年以后又在维也纳任欧洲社会科学中心主任,1972年     

沙夫:《马克思主义与存在主义》

波兰哲学家A.沙夫的近作《人生哲学》(在《哲学资料》1962年第5期译载有此文的摘要),在华沙书店改成《马克思主义与存在主义》的题目而出版。波兰的另一个哲学家S.佐尔凯夫斯基(Stefan Zolkiewski)在《波兰远景》杂志1962年第1期上发表长文评论了沙夫的这部轰动一时     

一本书的故事

那次在青年作家读书班上,从波兰参加华沙国际诗歌节刚刚归来的赵恺先生向我们讲了一本书的故事。     

评《首届国际音乐学大会:肖邦作品专题论文集》

1960年2月16-22日在华沙举办了国际肖邦研讨会,3年后波兰科学出版社出版了《首届国际音乐学大会:肖邦作品专题论文集》。该论文集共收录了140篇论文,分为6个主题,分别是音乐评论与肖邦、肖邦音乐风格的传承、如何演奏肖邦作品、肖邦作品的版本和文献、波兰音乐、肖邦研究中的音乐美学课题等。时隔半个多世纪,这本论文集对我们仍有很大的价值,我国学术界应当重视起来。     

道德意识和身分结构的发展理论

《国际社会科学杂志》(中文版)1984年2月第一卷第一期载波兰华沙大学社会学研究所副所长亚列克桑德拉·雅辛斯卡-卡妮娅博士《民族身分和世界社会的形象:波兰问题》一文,在“道德发展和民族身分”一节中认为,道德意识和身分结构的发展理论,可以分成如下的发展时期和阶段。     

在华沙过复活节

去年早春,我在北欧办完公务,越过波罗的海,来到波兰首都华沙,等侯两天后直飞北京的航班。在驻波使馆工作的熟人对我说,你来得不巧,这里从今天起放假过复活节了,除了教堂,哪里都关门。我却想,也许是来巧了,正好看看华沙人是怎样过复活节的。据圣经说,耶稣被钉死在十字架后第三天复活。按波兰习俗,节前的最后一个礼拜五,被称为“Good Friday”(耶稣受难)次日礼拜六是“复活节前夕(Easter Eue)”,(望复活),后天礼拜日是“复活节(Easter)”,大     

波兰电视台播映《波兰的马可·波罗》——卜弥格专题节目

新华社华沙1987年2月25日电波兰电视台今晚播映了题为《波兰的马可·波罗》的专题节目,介绍17世纪中叶在中国活动的波兰传教士米海尔·博埃姆的事迹。电视荧屏上出现了中国的荔枝、香蕉、柿子等水果的注有汉字和拉丁文的彩色图象,这是博埃姆1656年著的《中国植物志》的插图。还播映了他著的《中国词典》《中国地图》《中国医学》等的若干页的画面,包括用汉字和拉丁文注释的人体经络     

每一次呼吸都是文学的气息

正波兰人热爱阅读,而且认为书比玫瑰花实用,比香水容易挑选,比巧克力更个性化。每逢节庆日,为亲朋精挑细选一本书,成为很多波兰人的首选。在首都华沙,几乎每隔几百米就有一家书店,每家大型商场里都有一两家占地面积不小的书店。地铁中、公园里、公交车上,大约一半波兰人都在低头阅读。我乘出租车时发现,车门上会插     

波蘭

美丽而富绕的国家波兰人民共和国是社会主义国家。它位于欧洲大陆中部,与苏联、捷克斯洛伐克和德意志民主共和国接壤,北面临波罗的海。波兰的面积有311,730平方公里,在欧洲占第八位。在这片美丽富绕的土地上居住着2,854万人(1957年底统計)。首都是华沙。波兰是一个风景秀丽的国家。波兰境內的維斯杜拉河和奥得河流入北部的波罗的海,南部有喀尔巴阡和苏台德兩座火山秤?,300多个湖泊。在这山光海色、鏡湖遍野的国土上,还分布着710万公頃蒼翠的森林。波兰的天然资源非常丰富,煤、鉛鋅、硫磺等矿     

马克思主义与存在主义

A.沙夫是波兰统一工人党的中央委员,波兰科学院哲学研究所所长,华沙大学哲学系教授。发表在这里的“马克思主义与存在主义”是他所著《人生哲学》一书中的第一篇,论述了为什么马克思主义要抛弃存在主义对个人问题的论证而不应该抛弃其中的个人问题,第二篇是“人生哲学”(见《哲学资料》1962年第5期),第三篇是“人道主义的冲突”,论述了一般的人道主义及其现代的各种形式,着重分析了社会主义人道主义的特征;作者认为对这个问题的了解有助于对个人自由的阐明和对幸福问题的分析。作者在前言中认为这三篇文章是一个完整的整体,应该全部读完才能了解作者的意图和观点。     

国外新潮婚礼

说起那世代相传下来的老一套婚礼,不仅古板乏味,而且铺张浪费。当代青年正在试图改变并创新自己的婚礼。于是各式各样的婚礼便应运而生。跳伞结婚;二十三岁的波兰华沙姑娘多罗塔和三十     

评《青年马克思的伦理学思想》一书

波兰哲学家M.弗里特茨汉德教授的这本书(1976年第一版,1978年第二版),是华沙出版的《马克思主义学术研究丛书》的第一本。收入这套丛书中的所有著作,在同现代资产阶级“马克思学”观点的论战中,捍卫了马克思主义的理论。这本书的作者认为,自己的任务就是对一系列最重要的伦理学理论问题,作出真正马克思主义的回答,作出直接渊源于马克思关于人、社会和历史的本质观点的回答。     

浅谈肖邦的玛祖卡舞曲

弗雷德里克·肖邦是19世纪波兰最伟大的民族作曲家和爱国主义音乐家,他的音乐创作始终是与波兰的生活和波兰的民间艺术紧密相联的,他以波兰民族的音乐体裁波罗涅兹舞曲开始,又以波兰民族的音乐体裁玛祖卡结束。肖邦一生共创作了18种体裁的音乐作品,并且都是与波兰民族音乐相联系的。他的音乐具有浓厚的民族特征、强烈的民族精神,他的每一首乐曲都像一首饱含波兰泥土芳香的音诗。其中,玛祖卡舞曲的创作尤为重要。肖邦的50余首玛祖卡舞曲几乎都是很短小的乐曲,但它却是肖邦钢琴作品中很有价值的艺术珍品之一。它们具有惊人的多样性,每一首都是…     

晚明和清朝前期中欧交往的语言媒介

中欧交往最初依靠马六甲等地的华人为语言媒介,至1553年后澳门成为中欧语言媒介的中心.自16世纪末起,耶稣会士学习汉语并积极融入中国社会,推动了中欧交往在文化层次上的全面发展.在中国开明士大夫和少数华人基督徒的协助下,耶稣会士促成了明末清朝的"东学西渐"和"西学东渐".但18世纪初以后,注重传教的耶稣会士逐渐丧失了作为中欧交往语言媒介的功能.在雍正、乾隆两朝清廷限制对外交往的形势下,中欧文化交往的语言媒介大大缺乏,只剩下勉强维系有限贸易往来的混杂英语.     

区域文化下的永泰康养小镇品牌形象视觉设计研究

福建永泰中欧康养小镇的品牌形象设计应用了以永泰区域文化特征为目标的视觉符号,文章从城市概况与城市形象定位研究,分析设计元素的筛选应用,确定设计思路,最终完成永泰中欧康养小镇的品牌形象设计,整个设计过程给人们提供一个完整的区域旅游品牌形象视觉设计的思路和方法。