学会尊重

曾经听说过这样一个故事： 一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,顿生一股怜悯之情。他不假思索地将１０元钱塞到卖铅笔人的手中,然后头也不回地走开了。走了没几步,他忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从卖铅笔人手中取出几支铅笔,并抱歉地解释说自己忘了取笔,希望不要介意。最后,他郑重其事地说：“您和我一样,都是商人。” 一年之后,在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合,一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人,不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了,而我也不知道您的名字,但我永远不会忘记您。您就是那位…     

请离我三公尺

一位好友相貌不算出众,但她拍照时却很上镜,每次一班人外出游玩,拍得最出色的总是她。我向她请教秘诀,她笑笑说:"很简单,我总是跟摄影的人保持三公尺左右的距离,太远了会暴露我身材矮小的缺陷,太近了又会把我拍得太胖了。只有离开拍摄的人三公尺远,镜头里的我才是最美的。"     

分享认真

佛教里面有一个修行法门叫做“回向”,把自己修行或诵经所积的功德,回向给亲朋好友、远戚近邻、乃至冤家债主……,将小小的功德回向给众多的人,让自己的修行功德可以利益更多的人,能够回小向大。 我常常将“回向”解释为“分享”。 在佛前虔心地将所受功德利益.藉由仪式回向给某某人是一种方式,而我总觉得,另一种更直接的回向方式却是分享出去,藉由语言、文字或行动,把内在的喜悦传达给他人,让他人也能分享你的快乐。 我常做的比喻是:每个人手中都有一根     

瞄准前方

“我无意于手中的鲜花，只衷情前面更美的花园。”一位成功的女士如说。“我没有时间关心绊倒我的脚下石头。”一位商海中屡屡受挫又屡屡站起的男人如是说。“我不期望有幸运降临,我只要自已的路在一点一点地问前延伸。”一位刚刚踏上生活之旅的年轻人如是说。三位年龄、性别、经历大不相同的人，却道出了一样的生活真谛——人生，无需俯视，也无需仰视，只需瞄准前方。因瞄准前方，我们迎风张开猎猎作响的信仰的旗帜，把跋涉千山万水的豪情，挥洒在风雨相随的漫漫长旅。因瞄准前方，我们更陡然发觉，自己也是一轮太阳，也能够并且完全可以…     

在天主内生活、行动

有一次,望完弥撒,偶然听见旁边两位教友悄声议论人,其中一位说:“唉哟,咱可别在主台前说人的不是,让天主听见了,可要挨罚的,咱到走廊说去。”我听了,心想,这两位朋友有敬畏天主之心,这很好,但以为离主台远一点说不该说的话,天主就听不到了,则属对天主的大能不够了解。他们大约是把天主拟人化了,潜     

只须盯着鱼浮

已大学毕业好多年了,但我一直没有忘记一位可敬的老人的那句话：只须盯着鱼浮。 老人是我们河南大学英语系男生宿舍楼的管理员。因为离家远,我只会在春节才回老家,就趁暑假在学校打工,也就是因为这,我和老人接触多了起来,也就熟识了,可怜我一个人在外,好多次老人硬拉着我到他家吃饭,让我一次次感受着家的温暖。     

“棒槌姐”

正17岁那年,我成了一名下乡知青。当地人有一句俗语:"还拿棒槌当针(真)呢!"是说一个人凡事太较真。有一位女子,我在心中一直称她为"棒槌姐",是因她那份较真的真情。知青宿舍是几间养过多年牛的牛屋,不说人进到里面,就是离那屋子10多米远,牛屎尿的味道也会扑面而来。这个我并不怕,知青是"接受贫下中农再教育"的嘛,房子臭气熏天又有啥!     

科学思维中的直觉和抽象

我想到希腊来的愿望终于在这么多年之后完全出乎意料地实现了。我做梦也没有想到自己竟有机会在雅典的尼克斯山(the Hill of the Pnyx)作公开演讲。作为一个已成为物理学家的人,我完全意识到希腊人给予我的恩惠,正是他们开创了把深藏在自然界中的真理揭示出来的伟大事业。当然我也跟其他演讲人一样享受到了这种恩惠。不过,对我来说还存在一种特别的情况。我所出生、成长和受教育的那个国家离西方世界是如此之远,以致于直到约在一百年前才受到希腊哲学、科学、和艺术的影响,当时我们的前辈曾专心致志向西方世界学习科学技术。这对我们国家产生了极大的影响,使得我这一代中的大多数人在很大程度上脱离了我们前辈从上几代人手中继承过来的东方古典学说。然而,在我大约刚满五岁时,我的祖父和     

像护肤一样护理心灵

人人都说恩雅的声音是天籁，而我的一位网友却告诉我，有一种声音远比恩雅好听，那就是清空回收站的声音。     

一位反伪科学的领军人——哀悼于光远同志

<正>接到电话,得知于光远同志驾鹤西去的噩耗。我热泪盈眶,不知如何表达我的哀思。国家失去了一位学识深厚、智慧充盈的反伪科学领军人。我又失去一位尊敬的前辈、一位亲近的师长。我与于光远同志在等级上距离比较大,他是高官,我曾经是一名小记者。但我们关系是亲密的、人格是平等的,故而我一直称他为于光远同志,即便在当面也如此。在反伪科学问题上,我们站在一条战线上,为了国家的科学发展、弘扬科学精神、科学知识、科学思想和科学方法,让公众有更高的分辨能力,他领着我们不留情面地进行揭露和批评。     

人性的弱点

一位科学家得知死神正在寻找他,便利用克隆技术复制出了12个"自己",想在死神面前以假乱真保住性命。面对13个一模一样的人,死神一时分辨不出哪个才是真正的目标,只好悻悻离去。但是没过多久,对人性的弱     

生命充满 快乐安稳

夜幕中一行队伍由远及近,手中的棍子有规律地敲打着地面。一个快乐而声音柔和的男孩正领着一群盲人回家--我们绝大多数人都是普通的平凡人。日复一日,年复一年,油米柴盐一切平淡无奇。没有太多的机会经历辉煌,甚至当上所谓的大人物。可人生当中不一定要有这些才辉煌难忘,上帝造每个人都是独特的,     

因为他顾念我们

正一我十几岁时,因父母要工作,假期里便由我负责在家做饭。有时母亲会帮我把炉子生好,有时则需要我自己生炉子。那时,生炉子对我来说一直是件很困难的事,往往要费很大力气才能把炉子生好。炉火在母亲手中总是燃烧得很旺,可我用得远没有母亲那样得心应手。尽管知道母亲常念叨的"人心要实,火心要虚"的道理,可依然常常出状况,有时父母回来,不仅饭还没做好,炉火也快被我弄灭了,而我则是     

父辈风范

6月17日,是父亲节。在这个特殊的日子里,我又一次想起了已长眠于九泉之下的两位男人:一位是给予我鲜活生命的父亲,一位是给予我谆谆教诲的段更新老师。父爱如山,恩师如父。他们都是我最敬重、最爱戴的人。哲人说,人不可能使自己伟大,但可以使自己崇高。这种崇     

牧师世家——小说连载(12) 第二章 德城十年

可是,真是巧事,一位乡下信徒病已重危,旦不保夕,家里人奔来教会请陈牧师去为之祷告,但求救他灵魂,死活听主安排。永生立刻提了把遮阳伞随着报信人去了。在纷纷扰扰的蝗虫飞舞嘘声里,到了那一家。进门,蝗虫是少些,但仍旧无法安下心来祷告。永生心里乱极了,这蝗虫不是和汤某那些人差不多吗?给教会带来的也是一场灾难,我永生给他们搅得日夜不得过平安日子,真要赶走这些蝗虫才好。想至此,他突然站起身来握紧手中的伞     

心灵账簿

曾经听到一个很有趣 的故事:一位杂货店的老 板每年都要做两个账本: 一本账本记着这一年当 中自己所犯的错误;另一 本账本中则记着这一年 遭遇的不幸,看着自己所 犯的过错,再看上天让他 遭遇的不幸与厄运,然后 他就会跪下祈祷:"老天 爷！这一年来我犯了很多 的过错,但您也给了我许 多的不幸做惩罚,我愿意 原谅您,希望您也能原谅 我。" 如果我们每个人手中 都有这两本心灵的账簿, 到了年终结算时,或许我 们心中都会找回一个平 衡感吧！     

弘扬正法 利乐有情

将近年底的时候,我到中国佛学院为学僧们做了一次演讲,教学相长,其乐融融。在演讲中,我思绪如涌,心潮澎湃。我想起了隋代初年的天台宗创始人智顗——智者大师。他称得起是中国佛教史上一位划时代的伟人。因为在他之前,佛教东传已五百余年,众说纷纭,莫衷一是,彼此攻讦,人们已迫切地希望知道到底什么是正法——真正的佛法,正确的佛法,正统的佛法。而只是在智者大师手中。     

两头都截断,一剑倚天寒

现在,临近高考,不管家长、老师还是这些高中毕业生,都在为如何考上大学而努力,好像只有大学才是他们这些毕业生的唯一出路。有不少毕业生一个劲地担心:万一考不上大学怎么办?针对这些,我觉得我有必要给毕业生们讲一下下面这个故事: 一位将军,即将出征。将军很担心会在战场打败仗,便在出发前向一位高僧请教:“即将出征而处于生死歧路上的人,应该怎么办才好呢?”高僧念了一首偈语作为回答:“两头都截断,一剑倚天寒。”“两头”是指“生”与“死”。高僧的偈语的意思是告诉将军:切断生与死的对立,抛开胜与败的意念,只需让手中的那柄长剑威然于天地之间。同学们,我想我不用告诉你们剑落处的结果,你们也已经明     

艾伦先生的才能

正我年轻的时候,是曼哈顿一家玩具公司的推销员。我的经理艾伦先生,是一个神奇的人,他只读过四年小学。10年前,他离开贫困的家乡来到这里做推销员,现在已经是这家公司的销售部经理了。我想不明白,一个小学都没有毕业的人,会有什么样的才能胜任这个职位呢?在我进入公司的第三周,有个名叫约翰的推销员从一个巴西商人手中拉到了一大笔业务。     

在哲蚌寺看晒佛

这是一位不信佛者眼中的佛事,作者于坚是位诗人,自称彻底的俗人,大概指教外人士吧。但这并没有防碍他走近佛陀。虽然他还不能脱俗离尘,但他离佛陀已不远了。不信佛的人,不妨也走近佛陀看看,佛陀的世界很精彩。