共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好象一阵大风吹过……他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来……众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话……讲说神的大作为。”(徒2:1—11) 教会历史的第一页,就记载了这件“ 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
圣灵的某一特殊恩赐和圣灵充满不可能是同一个概念。比如说红是玫瑰花属性之一,然而不能说凡红的花就是玫瑰花,还要看其它的属性而定。诚然,《使徒行传》第二章记载五旬节门徒被圣灵充满时,就“按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”。但是天国的道理不在语言而在能力。使徒们之所以被圣灵充满,除了说方言外,还有更重要的明证,那就是圣灵之在人的瓦器里发挥了无可比拟的大能。他们之中的多数人并无显赫的地位,并无高深的文化,然而,靠着圣灵添加的能力,就能以驳不倒的辩才当众证明耶稣是 相似文献
7.
一、门徒称为基督徒,是从安提阿起首(11:25-26).
门徒称为基督徒,不是从圣灵浇灌下来的五旬节开始的,而是在五旬节之后,约有十年的时间才开始的. 相似文献
8.
9.
10.
11.
门徒称为基督徒是从安提阿起首读经范围:11章25—30节,12章1—25节一、门徒称为基督徒,是从安提阿起首(11:25—26)。门徒称为基督徒,不是从圣灵浇灌下来的五旬节开始的,而是在五旬节之后,约有十年的时间才开始的。这时,教会已逐渐兴盛而扩展,福音广传。当时教会的兴旺,信主耶稣是基督的 相似文献
12.
13.
14.
读经范围:第6章1-15节,第7章1-60节
一、耶路撒冷教会七位执事的选立
那时,耶路撒冷教会的门徒增多,总数超过了五千人.他们凡物公用,并且大家在一起用诚实的心用饭.那时,这么多的人,没有一个大食堂同时可以容纳他们.但是可以集中预备好了分送给他们.这样,由于语言的隔阂,势必造成疏漏.因此有说希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言.因为他们在天天供给饭食上忽略了他们的寡妇.这怨言达到使徒的耳中.使徒就叫众门徒来,提出要选择七个有好名声,被圣灵充满,智慧充足的人为执事,专管教会膳食的事务.大众都喜悦这话,就照办了. 相似文献
15.
经文:“我听见从天上有声音说,‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。’”(启14:3) 各位同工同道、各位亲友,今天我们在圣堂聚集,纪念我们所敬爱的吴高梓牧师。 相似文献
16.
17.
根据《马太福音》28章19节至20节记载,复活的主曾在加利利对十一位门徒说:"所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗.凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了."这是耶稣基督给他的门徒,也是给历世历代基督徒的"大使命". 相似文献
18.
19.
一.门徒劝他不要上耶路撒冷(1-6节) 保罗从米利都乘船南下到近亚细亚海滨之岛哥士,南下到爱琴海中的罗底岛,又东行到弗吕家省南海滨之一城帕大喇,然后又乘船往腓尼基去,途经居比路岛,南往叙利亚的推罗(亦称腓尼基).因为船停泊要卸货,就找着门徒,住了七天.推罗的门徒被圣灵感动,对保罗说,不要上耶路撒冷去.过了几天,他们全家送我们到城外,大家跪在岸上作临别祷告(21:1-6).在20章23节圣灵指示保罗,在耶路撒冷有捆锁与患难等着他. 相似文献