|
|||||
|
|
| 论亚里士多德伦理——政治学中“好人”的景象 | |
| 作者姓名： | 郭鹏坤 |
| 作者单位： | 河南工学院马克思主义学院 |
| 摘 要： | 亚里士多德的伦理学和政治学有着共同的出发点:人应选取最好的生活(或幸福),至于如何实现最好的生活,亚氏在伦理学和政治学中着重从德性阐释和理想政体的建构两个不同的方面给出解答。这两个不同方面的解答其实包含了同一种"好人"的两种景象。在伦理学中,"好人"是以理想的道德人身份出场的,但在政治学中,"好人"是以理想城邦的统治者(或立法者)身份出场的。尽管亚里士多德并没有给好人下一个明确的定义,但通过文本分析我们可推知好人需要满足"知""情""意"和"品质"四个条件,或者以"明智"德性作为充分必要条件。伦理学中"好人"的景象,为在政治学中"好人"作为理想政体的立法者或政治家的出场做了铺垫。 |
| 关 键 词： | 好人 功能论证 明智 理想政体 |
| 本文献已被 CNKI 维普 等数据库收录！ | |