| 野外休闲的美德 |
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| 引用本文： | 查尔斯·J.李斯特,孟繁红.野外休闲的美德[J].世界哲学,2006,27(5):90-100. |
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| 作者姓名： | 查尔斯·J.李斯特 孟繁红 |
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| 摘 要： | A.利奥波德的土地伦理,作为环境美德伦理的一个实例,已经越来越受到关注。古典的对休闲的看法,最初在亚里士多德的《政治学》中表明,为检查野外休闲提供了一个好的出发点。利奥波德认为野外休闲是重要的,而且与他的土地伦理有关系。利奥波德对野外休闲的看法,集中在对生态学教育和对美德习惯的感知作用上。当野外休闲习惯于古典克制力的美德时,就变成了生态学道德心所必需的主要美德。野外休闲正是培养那些有智力的,以及优雅的感知和审慎所必需的科学美德。这种美德在好的公民身份与土地公民身份之间提供了诸种关系。
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| 关 键 词： | 亚里士多德 利奥波德 野外休闲 美德 |
The Virtues of Wild Leisure |
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| Charles J. List.The Virtues of Wild Leisure[J].World Philosophy,2006,27(5):90-100. |
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| Authors: | Charles J List |
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