| 易道辩正 |
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| 引用本文： | 倪南.易道辩正[J].学海,2005(4):93-100. |
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| 作者姓名： | 倪南 |
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| 作者单位： | 江苏省委统战部工作.南京,210013 |
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| 摘 要： | 易道是易学思想的精髓或内在精神,其最根本的特征是所谓的“一阴一阳之道”。作为易学结构基元的易卦卦象符号,与阴阳观念具有先天性的亲和力,从而使得阴阳观念有了一个可以符号化表征的形式系统。在汉代,阴阳五行与易学成为一个统一的有机整体。两汉的象数理论试图将易道(天道)完全形式化努力的最终结果是“入于礻几祥”,成为一套牵强附会的繁琐哲学。魏晋以后,诸如“时”、“中”一类具有明显的个人独知默会、参悟修证意义的命题,逐渐成为一阴一阳、生生不息的“易道”最为生动的表征。道之真谛,若以易理言之,就是“自强不息”,“与时偕行”。
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| 关 键 词： | 易道 阴阳 时 中 实践 境界 |
Dialectic of "Yi" and "Dao" |
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| NI Nan.Dialectic of "Yi" and "Dao"[J].Journal of Xuehai,2005(4):93-100. |
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| Authors: | NI Nan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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