| 政治理论领域中的"亚里士多德革命" |
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| 引用本文： | 李筠.政治理论领域中的"亚里士多德革命"[J].学海,2010(3). |
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| 作者姓名： | 李筠 |
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| 作者单位： | 清华大学马克思主义学院,北京,100084 |
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| 摘 要： | 经历了数百年的"黑暗时代",公元12世纪初之后的近200年,亚里士多德著作先是经过阿拉伯文转译,后来经过希腊文翻译,重新为西方所知晓.亚里士多德理论与基督教信仰和神学构成了全面而深刻的冲突.在政治理论领域体现为亚里士多德理论与奥古斯丁政治传统的冲突.阿奎那的百科全书式神学/哲学体系力图调和亚里士多德理论与基督教神学,教会对阿奎那体系的承认标志着亚里士多德理论的合法化.合法化后的亚里士多德理论爆发出了教会未曾逆料的政治后果,不仅政治学逐渐成为一门独立于神学的学科,生发出许多与现代早期政治理论直接相关的重大论题,而且在教权与王权的斗争中,王权派逐渐占据上风,王国成为"政治实体",为现代民族国家的产生奠定了坚实的形而上学基础."国家论"在此过程中占据了政治理论舞台的中心.
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| 关 键 词： | 亚里士多德革命 奥古斯丁政治传统 阿奎那 政治实体 国家 |
Aristotelian Revolutionary in Political Theory |
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| Li Jun.Aristotelian Revolutionary in Political Theory[J].Journal of Xuehai,2010(3). |
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| Authors: | Li Jun |
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