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| “无形而上学的伦理学”之意义和限度——以亚里士多德《尼各马可伦理学》的三种论证为例 | |
| 引用本文： | 邓安庆.“无形而上学的伦理学”之意义和限度——以亚里士多德《尼各马可伦理学》的三种论证为例[J].哲学动态,2011(1). |
| 作者姓名： | 邓安庆 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学学院; |
| 摘 要： | 一从伦理学与形而上学的关系史定位亚里士多德的伦理学伦理学与形而上学的纠结,本来并非西方传统伦理学的问题,而是一个完全现代的问题。从亚里士多德的哲学分类看,形而上学作为第一哲学属于理论哲学,而伦理学作为好生活的学问属于实践哲学,因此至少可以说,作为实践哲学的伦理学不属于形而上学,也不采取形 |
| 关 键 词： | 亚里士多德 实践哲学 反形而上学 本体论 传统伦理学 |
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