中韩儒学的“性情之辨”与“人物性同异之辩” |
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引用本文: | 李存山.中韩儒学的“性情之辨”与“人物性同异之辩”[J].道德与文明,2017(5):5-14. |
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作者姓名: | 李存山 |
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摘 要: | 中国的先秦儒学与宋代理学在"性"与"情"以及"人物性同异"等问题上的差异,是韩国儒学史上"四七之辩"与"湖洛论争"的根源。从"四七之辩"和"湖洛论争"来看,有些重要的问题在中国儒学中没有展开讨论,而在韩国儒学中却得以深入展开。这其中除了韩国儒学受到中国儒学的思想影响外,又凸显了韩国儒学之思维缜密、追求哲理之贯通的特点。而在韩国儒学的特点中,我们反过来又可见中韩儒学在义理结构、思想发展上的逻辑相通处。
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