| 中国的君子人格理想 |
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| 引用本文： | 龚群.中国的君子人格理想[J].伦理学研究,2006(1):23-28. |
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| 作者姓名： | 龚群 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学系,中国,北京,100872;湖北大学哲学系,湖北,武汉,430062 |
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| 摘 要： | 君子人格理想是儒家人格修养的基本层次,就儒家观点而言,首先有一个学做君子的问题。为人为己之辨是古之学问第一要义。无论是性善论还是性恶论,都在力图为君子人格修养提供某种理据。宋以来理学家依据这两种人性论提出变化气质的主张,为人们向内探求提供了更为切实的理据。变化气质的方法归纳起来可说是反求诸己。儒家认为人们需通过漫长的自我修养过程,才可成就君子人格,达到中庸境界。
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| 关 键 词： | 君子人格 仁 修养 |
| 收稿时间： | 09 20 2005 12:00AM |
The Ideal of Gentleman Personality in Ancient China |
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| GONG Qun.The Ideal of Gentleman Personality in Ancient China[J].Studies in Ethics,2006(1):23-28. |
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| Authors: | GONG Qun |
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| Institution: | The Philosophy Department, Hubei University, Wuhan 430062; The Philosophy Department, The Peopleg University of China,Beijing 100872 China |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | gentleman personality benevolence cultivation |
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