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| 浅析康德的崇高理论 | |
| 引用本文： | 汪文忠,吴家荣.浅析康德的崇高理论[J].美与时代(上半月),2010(4). |
| 作者姓名： | 汪文忠 吴家荣 |
| 作者单位： | 合肥学院;安徽大学;安徽省文艺美学研究所; |
| 摘 要： | 康德的崇高理论的要点可简要列为五个条件,体积大或力量强的客体,它导致——;理性和意志能力很强的主体,引起;恐怖、紧张等痛感,然而;主体理性战胜、超越了可怖客体,痛感转化为快感,因而最后;理性主体的能力进一步得到提升,增强了信心。康德崇高理论,是前人有关崇高思想的集大成与极大发展者,就其影响来说是空前绝后,广泛而深刻的。康德的崇高理论达到了相当的深刻性,但同时也具有了非常突出的局限性。对于康德正如叔本华所说"一个精神上真正伟大的人物,他的完美的杰作对于整个人类每每有着深入而直指人心的作用;这作用如此广远,以致无法计算它那启迪人心的影响能够及于此后的多少世纪和多少遥远的国家。" |
| 关 键 词： | 康德 崇高感 理论 实践主体 理性能力 理性力量 感性与理性 历史地位 自然客体 理性主体 |
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