| 从"郊社之礼"看儒耶分歧 |
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| 引用本文： | 李存山.从"郊社之礼"看儒耶分歧[J].中国哲学史,2006(1):30-32. |
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| 作者姓名： | 李存山 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院哲学所 |
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| 摘 要： | 西方天主教初传中国,利玛窦奉行“补儒易佛”的策略。所谓“补儒”,就是要把儒学基督教化(本文所谓“基督教”包括天主教以及后来分化出的“新教”);所谓“易佛”,就是要排斥中国本土的佛、道等宗教。这一过程因天主教内部的“礼仪之争”而中断,遂给中西文化交流铸成历史的遗憾。“礼仪之争”不仅发生在天主教的不同传教会(耶稣会与多明我会、方济各会)之间,而且发生在利玛窦所在的耶稣会内部(利玛窦与龙华民之间);更可注意者,它在利玛窦本人的传教著作中也潜存着。“礼仪之争”实质上反映了中国儒家文化与西方基督教文化之间的分歧,这种分…
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Difference between Confucianism and Christianity in terms of Rural Sacrificial Ritual |
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| LI Cunshan.Difference between Confucianism and Christianity in terms of Rural Sacrificial Ritual[J].History of Chinese Philosophy,2006(1):30-32. |
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| Authors: | LI Cunshan |
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