| 新儒家人文主义的生态转向:对中国和世界的启发 |
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| 引用本文： | 杜维明.新儒家人文主义的生态转向:对中国和世界的启发[J].中国哲学史,2002(2):5-20. |
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| 作者姓名： | 杜维明 |
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| 作者单位： | 哈佛大学教授 |
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| 摘 要： | 为了人类的绵延长存,无论在理论还是实践上,我们与自然的关系都需要有一个根本性的转变,这是一个紧迫的任务。有关人类和自然的关系的重新阐述要求我们有选择地回归世界各宗教传统的精神本源并做出有鉴别的重估。这样一个回归和重估的过程可能会自然而然地更新传统本身。从历史的角度地来看,富有活力的宗教传统总是在不时地发生重大转变,而这种转变往往是由经济、政治、社会和文化等因素所致的人们未曾预料的结果。今天,轴心时代的文明实际上都在经历着各自的转变,以各具特色的不同形式回应着现代性的种种挑战。①就目前日益严重的环境危机而言,轴心时代的各种文明面临的一个关键问题是,创造怎样的精神财富才能为现代世界人类的发展重新定向。
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The Ecological Turn in New Confucian Humanism: Implications for China and the World |
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