| 略论中国哲学之开端 |
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| 引用本文： | 彭永捷.略论中国哲学之开端[J].中国哲学史,2004(3):74-79. |
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| 作者姓名： | 彭永捷 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学系、孔子研究院副教授 |
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| 摘 要： | 本文提炼西方哲学史家关于西方哲学开端的观点,形成一个有关哲学开端的假说,然后以此假说在比较哲学意义上来探讨中国哲学的开端.通过分析"绝地天通"、"武王克商"、"怨天忧人"三个重要历史事件对中国哲学产生的影响和考察伯阳父论地震、叔兴论吉凶等数个中国哲学开端标志性事件,认为在中国哲学开端问题上的"突破说"和"巫史说"两种代表性说法并不矛盾,前者可以有效地解释中国哲学如何开端,后者可以有效地说明中国哲学开端相较于西方哲学之特色.虽然人类思想都经历了"轴心期"的文化突破,但中国和古希腊的思想实现突破的具体机缘、表现形式和实际结果各不相同,西方哲学采取了哲学这种方式,而中国人的思想则采取了有别于西方哲学的方式.
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| 关 键 词： | 哲学开端 闲暇 惊异 突破说 巫史说 |
Brief Comments on the Inception of Chinese Philosophy |
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