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如何导引"儒门道脉同归佛海"?——蕅益智旭对《论语》的解释
引用本文:黄俊杰.如何导引"儒门道脉同归佛海"?——蕅益智旭对《论语》的解释[J].现代哲学,2006,2(5):54-61.
作者姓名:黄俊杰
作者单位:台湾大学历史学系、中研院文哲所
摘    要:该文分析十七世纪蕅益智旭(1599-1677)对《论语》的思想世界的解释。该文首先指出,智旭以无限生命、死生一致的观点作为核心,重构孔门的生死观,再以心学之立场重新解释孔子思想中的“学”、“道”与“天命”三个重要概念。智旭将“学”解释为“心”之觉醒,将“道”理解为“空生大觉”之道,将“知天命”解释为对“不生不灭之理”与“虚妄生灭之原”的通透。凡此种种新诠,在东亚《论语》诠释史上,均有其特殊性,一方面展现王阳明以后以“心”学解释经典的“自由的”学风,另一方面则显示明末三教合一之思想趋向。

关 键 词:蕅益智旭  论语      天命  心学  三教合一
文章编号:1000-7660(2006)05-0054-08

A Buddhist Reading of the Analects:Ou-yi Chih-hsü's Interpretations of Confucius
Chun-chieh Huang.A Buddhist Reading of the Analects:Ou-yi Chih-hsü''''s Interpretations of Confucius[J].Modern Philosophy,2006,2(5):54-61.
Authors:Chun-chieh Huang
Abstract:
Keywords:Ou-yi Chih-hsti  Analects  Learning  The way  Mandate of Heaven  The Learning of mind - heart  Syncretism of three religions
本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录!
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