| 海外华人宗教的文化适应:以泰国德教白云师尊造像演变为例 |
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| 引用本文： | 陈景熙.海外华人宗教的文化适应:以泰国德教白云师尊造像演变为例[J].世界宗教研究,2015(2):89-98. |
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| 作者姓名： | 陈景熙 |
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| 作者单位： | 华侨大学华侨华人研究院;中国社会科学院世界宗教研究所 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学研究青年项目《海外华人文献与中华文化传承》(批准号:12YJC770008);国家社科基金项目“东南亚孔教、孔子信仰研究”(批准号:11BZJ032);广东省社科“十二五”规划2014年度特别委托项目《广东华侨宗教信仰研究》(批准号:GD14TW01-8)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 发源于20世纪30、40年代广东潮汕地区的德教,是倡导行善积德、宣扬华人传统道德观的当代海外华人宗教。在当代泰国,德教与主流社会的关系尤为密切。德教初传泰国,始于1945年底泰国侨生林修悟由汕头返回曼谷时,带去了"白云师尊"画像及香火。随后,在40年代末50年代初泰国的政治背景下,德教在曼谷逐步发展,取得了合法地位。与此同时,"白云师尊"的造像特征,也由"道貌"易为"僧容"。本文以泰国德教界所供奉的白云师尊造像的历史演变为案例,探讨20世纪50年代初海外华人本土化的历史背景下,华人宗教的文化适应的历史过程与具体机制。
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| 关 键 词： | 海外华人宗教 文化适应 泰国 德教 造像 |
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