东亚儒家思想传统中的四种“身体”:类型与议题 |
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引用本文: | 黄俊杰.东亚儒家思想传统中的四种“身体”:类型与议题[J].孔子研究,2006(5). |
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作者姓名: | 黄俊杰 |
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作者单位: | 台湾大学历史系 |
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摘 要: | 东亚儒家思想传统所见的四种“身体”:作为政治权力展现场所的身体;作为社会规范展现场所的身体;作为精神修养展现场所的身体;作为隐喻的身体。在东亚儒家思想中,“身体”在空间上处于社会政治脉络之中,并在时间上受到历史经验的召唤与洗礼,因此而成为一种既是理性又是感性的主体。“身体”有其不完整性,但是从不完整臻于完整之关键则在于“气”。在东亚儒学中,“身”与“心”虽具有互相依存性,但仍以“心”居于首出之地位。
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关 键 词: | 东亚 儒家 身体 |
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