| 暴力的哲学还是哲学的暴力?--与冈特·嫩宁的谈话 |
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| 引用本文： | Ernst Bloch,梦海.暴力的哲学还是哲学的暴力?--与冈特·嫩宁的谈话[J].现代哲学,2005(4):76-81. |
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| 作者姓名： | Ernst Bloch 梦海 |
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| 作者单位： | 吉林省社会科学院哲学研究所 |
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| 摘 要： | 布洛赫重申自己是一个马克思主义哲学家.对他来说,唯物主义问题并不是简单的唯物主义问题,马克思主义中一开始就包含了唯心主义,哲学的最伟大业绩多半是唯心主义思想家完成的.暴力是阶级社会特有的现象,国家乃是暴力的潜力本身,国家的消亡是一个无暴力的、和平的过程.被压迫者的革命运动依然存在,大学生运动不会消亡.无神论与基督教并不是二者择一的问题,无神论与基督教的对话也不是一场徒劳的对话.世界过程本身处于过程之中,而这一过程尚未被获取,但也尚未被挫败."已知的希望"取决于把科学投入于希望的国度之中.存在第二真理,即乌托邦的-具体的真理问题,这是真理所固有的问题.
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| 关 键 词： | 唯心主义与马克思主义 无神论与基督教 已知的希望 第二真理 |
| 文章编号： | 1000-7600(2005)04-0076-06 |
Philosophy of Force or Force of Philosophy |
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| Ernst Bloch.Philosophy of Force or Force of Philosophy[J].Modern Philosophy,2005(4):76-81. |
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| Authors: | Ernst Bloch |
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| Keywords: | |
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