| 马克思与虚无主义问题 |
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| 引用本文： | David B.Myers,邓先珍.马克思与虚无主义问题[J].现代哲学,2011(2):18-24. |
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| 作者姓名： | David B.Myers 邓先珍 |
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| 作者单位： | 1. 美国Moorhead州立大学
2. 广州510275,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 |
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| 摘 要： | 马克思的目的是要说明人对价值的需要无须超越历史就能得到满足。认为善(good)内在于历史上与断言善是与历史相同的并非一回事。马克思并不是一个历史主义者——如罗森所使用的术语——因为他没有把善与"所发生之事"等同起来。罗森认为,马克思必定主张在历史中发生的任何事情都是可允许的。马克思的标准是人,而不是历史中在马克思的特定意义上算作人类的(行动)的所有行动。实际上在历史进程中,绝大多数个体是以一种非人的方式把自己对象化的。这就是马克思把前共产主义时期描述为"前历史"的原因,因为那是这样一段时间,在其中社会存在是人类活动的无意识的产物。只有当诸个体自觉地决定其生活并把物质世界置于合作性控制之下,恰当意义上的历史才真正开始。
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| 关 键 词： | 马克思 虚无主义 施蒂纳 罗森 |
Marx and the Problem of Nihilism |
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| David B.Myers.Marx and the Problem of Nihilism[J].Modern Philosophy,2011(2):18-24. |
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| Authors: | David BMyers |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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