“实用人类学”在何种意义上是一种康德式道德学说?——“施莱尔马赫两难”的新解决方案 |
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引用本文: | 王咏诗.“实用人类学”在何种意义上是一种康德式道德学说?——“施莱尔马赫两难”的新解决方案[J].哲学研究,2023(10):106-117. |
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作者姓名: | 王咏诗 |
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作者单位: | 武汉大学哲学学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金一般项目“基于时间问题的康德‘批判的形而上学’研究”(编号21BZX089);;武汉大学自主科研项目(人文社会科学)(编号413000126)的阶段性成果; |
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摘 要: | 施莱尔马赫对《实用人类学》提出一个经典批评:康德的道德哲学与人类学在批判体系内无法兼具,否则与批判哲学的原则冲突。学界称之为“施莱尔马赫两难”。康德将实用命令式称为假言命令式,与作为道德命令式的定言命令式相对。这使得“从实用观点来看”的人类学能否与康德式道德学说相容成为争议焦点。细致辨析康德的建筑术则可以提供一个全新的替代方案:实用命令式是选言而不是假言的。这个方案通过解决“实用的”之归属难题,将《实用人类学》的批判性基础更清晰地定位于判断力,指明了实用人类学既相关于道德又相关于经验,并且不会在康德批判体系中产生矛盾,因此是回应“施莱尔马赫两难”的更优选择。
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关 键 词: | 实用人类学 技术的 实用的 道德的 施莱尔马赫两难 |
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