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| 论刘宗周心学的理论构成 | |
| 引用本文： | 董平.论刘宗周心学的理论构成[J].孔子研究,1991(4). |
| 作者姓名： | 董平 |
| 作者单位： | 浙江省社会科学院哲学研究所 |
| 摘 要： | <正> 当晚明衰世,刘宗周一生在政治上并无大的作为,但在学术上却有相当高的造诣。他的全部学说,以“诚意”为根基而以“慎独”为宗旨。本文论述其心学体系的理论构成及各理论间之内在的逻辑关系。一、意念内涵的界说在总体上,宗周之学是当阳明末学流于种种弊端之后而在学理上对其提出的某种匡救。他评论当时学界说:“今天下争言良知矣,及其弊也,猖狂者参之以情识,而一是皆良;超洁者荡之以玄虚,而夷良于贼,亦用智者之过也。夫阳明之良知,本以救晚近之支离,姑借 |
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