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以《玄》准《易》两乾坤——司马光、王安石易学精神之比较
引用本文:杨天保.以《玄》准《易》两乾坤——司马光、王安石易学精神之比较[J].周易研究,2008(6).
作者姓名:杨天保
作者单位:广西玉林师范学院,政法系,广西,玉林,537000
摘    要:北宋易学史上,司马光、王安石皆以扬雄之学为切入点,因<太玄经>而准<周易>,反映了儒学复兴进程中,中国学术转向"内在"的总需求.但是,二人尊扬之造次深浅、易学旨趣之远近,各有差异:温公治学,行贵于知,经由"<周易>-<太玄经>-<太玄注>"的思路,"心学"未见规模而"笔学"已成,"天人之论"未通而<资治通鉴>已大行于世,结果让易学做成了"涑水史学"的注脚.相反,"王学"建构,先知后行,力主回归原儒"乐天知命"、"天人合一"的易学精神,并经由"<周易>-<太玄经>-<孟子>"这一逻辑,贯通"五经"、"四书",为脱离佛道、重建心性道德之学,寻出了"内在性"的支撑.

关 键 词:王安石  司马光  扬雄  易学  以《玄》准《易》

On the Differences between SI-MA Guang and WANG An-shi in Their Interpretations of the Yi in accordance with Tai xuan
YANG Tian-bao.On the Differences between SI-MA Guang and WANG An-shi in Their Interpretations of the Yi in accordance with Tai xuan[J].Studies of Zhouyi,2008(6).
Authors:YANG Tian-bao
Abstract:
Keywords:
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