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| 关系主义的儒教模式 | |
| 摘 要： | 儒教讨论的最要紧之处,是它的关系主义模式,难以为人们所认识。基于这种关系的不同表达方式,随即就有相应的关系———信仰结构,表达出个人的精神关怀,表达出普遍王权的合法性证明形式,表达为圣人正义的强制性要求,甚至可以表达出儒教信仰的王权垄断特征。20世纪以来,儒教是教非教的无数讨论,忽略了这个特征,于是就难以解释儒教之即宗教即道德、即权力即信仰的双向偶在性关系主义的内在矛盾。那么多的议论,往往集中在儒教的崇拜体系之中是否存在一个类似于西方基督教那样的至上神,是否存在像基督教教会组织那样的制度形式。如果具备了这些因… |
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