|
|||||
|
|
| “人文化成”:“文化”的中国古典意义 | |
| 引用本文： | 黄有东.“人文化成”:“文化”的中国古典意义[J].现代哲学,2017(4):115-120. |
| 作者姓名： | 黄有东 |
| 作者单位： | 广州510006 华南理工大学新闻与传播学院 |
| 基金项目： | 广东省哲学与社会科学规划项目“文化学建设的广东传统和战略性前瞻研究”(GD14CZX03)，“中外人文交流理论与实践研究”(zkjs03) |
| 摘 要： | 要构建"文化"研究的中国特色话语范式,凸显"文化"研究的中国主体性,就必须对"文化"这个核心概念的中国意义有个明确的理解。考察"文化"概念在中国的古典意义生成路径,可以从三个方面展开:"文"的文化意义,"化"的文化意义,"文化"的完整意义。通过对"文化"的词源学考察:"文"从自然形式进于精神道德内容,"化"由自然造化进于精神道德感化,可以清晰地认识"文化"概念在中国的古典意义:它是与"武力""武功"相对,以道德教化、道德感化为中心的文治教化、人文教化、人文化成。 |
| 关 键 词： | 文 化 文化 道德教化 人文化成 |
| 本文献已被 CNKI 万方数据 等数据库收录！ | |