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| 先秦人性学说的文化意义 | |
| 引用本文： | 刘梦.先秦人性学说的文化意义[J].学海,1994(1). |
| 作者姓名： | 刘梦 |
| 摘 要： | 先秦人性学说的文化意义刘梦从思想史的角度看，先秦有一个非常显著的文化现象，那就是人性学说甚为繁盛。除了孟子的“性善说”和苟子的“性恶说”外，据史料记载，又有用人世硕的“性有善有恶”论，密子贱、漆雕开、公孙尼子也持相近的人性看法；战国著名学者杨朱、墨子... |
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