诠释学的中国化研究述评

诠释学的中国化研究述评潘德荣诠释学经过了近两个世纪的发展，已成为一股令人瞩目的世界性哲学思潮。如今，这股思潮再次突破了语言的界限，向着传统的中国哲学领域蔓延开来，一批海外华裔学者首先对此作出了反应。他们或是发掘中国哲学传统的诠释学特征，或是在这个传统的基础上重建诠释学，成绩斐然。近来，一些国内学者也开始探索如何构建马克思主义诠释学的问题。凡此种种，拉开了诠释学的中国化研究之序幕。中国思维传统中的诠释特征美国天普大学教授傅伟勋先生认为，中国的经学注疏有类似于西方哲学诠释学的特征。他指出，“以儒道佛三家为主的中国思想史乃是一部我所云创造的解释学史（ａｈｉｓｔｏｒｙｏｆｃｒｅａｔｉｖｅｈｅｒｍｅｎｅｕｔｉｃｓ），譬如儒家与大乘佛教的思想发展，可以说是分别对于早期儒家的原先观念（如仁义礼智，天命天道）与原始佛教的根本理法（如法印、四谛、缘起等）所作‘解释再解释，建构再建构’的思维理论发展史。””他通过对老庄、郭象与禅宗的比较研究，凸显了中国禅道哲理中隐含的诠释传统产出于对中国哲学的独特体认，傅先生创立了“创造的解释学”。创造的解释学共分五个步骤：（）“原作者（或原思想家）实际上说了什么？”（２）“原作者真正意味什么