评《现代西方价值理论研究》

评《现代西方价值理论研究》邓安庆价值哲学或哲学价值理论是哲学的一门年轻的分支。在西方，对价值理论的重视源起于１９世纪末以洛策（Ｌｏｔｚｅ）为代表的所谓“后唯心主义”时代，试图以“价值论”（Ａｘｉ－ｏｌｏｇｉｅ）来补充德国唯心主义的本体论（Ｏｎ－ｔｏｌｏｇｉｅ）（参阅ＨｅｒｂｅｒｔＳｃｈｎａｄｅｌｂａｃｈ《１８３１－１９３３年的德国哲学》，１９８３年法兰克福德文版，第２００页），是其理论的出发点，但真正形成一般的价值哲学则是２０世纪初的事。在我国，直到８０年代初价值问题才开始受到人们的关注和重视，并形成了一股至今不衰的“价值热”。但是应该清醒地看到，由于我国的“价值热”从理论起点上讲，是由“真理标准问题”的深入讨论所带来的附产品，这就决定了我国价值哲学的研究从一开始就具有强烈的认识论定向。我们暂且不谈这种定向是否正确，但可以肯定的是，认识论定向使价值研究局限在一个十分狭窄的范围内，因而时间一长，研究就难以深入。可以说，随后价值研究的深入或多或少地都依附于对纯粹认识论视野的超越。如何进一步超越这一视野，就成了值得认真研究的问题。正是在这种背景下，湖北大学副教授江畅博士推出了他３０万言的专著《现代西方价值理论研究