| 《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域 |
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| 引用本文： | 刘光洁.《论语》“因不失其亲,亦可宗也”的诠释意向与视域[J].中国哲学史,2019(3):37-45. |
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| 作者姓名： | 刘光洁 |
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| 作者单位： | 重庆大学国际学院 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金西部项目"史书中帝王降生神异叙事研究"(17XZS013)的阶段性成果 |
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| 摘 要： | 《论语·学而》篇"因不失其亲,亦可宗也"一句,历来歧解众多,但主要表现为"亲亲"与"亲贤"两种不同的诠释意向,基本都以孔孟仁学为其根本指向,是对孔孟仁学实践的具体阐发。随时代发展其诠释视域经历了"人之德行""人之才能""人之为学""人之修行"与"人之交际""人之择姻"等由内到外的转化。"德才学修"视域下的"亲亲"与"亲贤",主要向内指向仁学的克己修身层面,而"交际择姻"视域下的"亲亲"与"亲贤",主要向外指向仁学的爱人亲民层面。"因不失其亲,亦可宗也"其内涵在时代环境、学术取向和语言事实三者之间的互动制约中逐渐走向了丰富。
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| 关 键 词： | 有子 因不失其亲 亲亲 亲贤 仁 |
The Interpretation on a Chapter in Analects |
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| Liu Guangjie.The Interpretation on a Chapter in Analects[J].History of Chinese Philosophy,2019(3):37-45. |
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| Authors: | Liu Guangjie |
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| Abstract: | Liu Guangjie |
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