黑格尔的《精神现象学》和《逻辑学》是唯物史观的前提 |
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引用本文: | W.弗尔斯特尔,洪佩郁.黑格尔的《精神现象学》和《逻辑学》是唯物史观的前提[J].世界哲学,1985(1). |
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作者姓名: | W.弗尔斯特尔 洪佩郁 |
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摘 要: | 从方法论角度看,黑格尔《精神现象学》和《逻辑学》是对历史唯物主义形成具有极重大意义的著作。《精神现象学》是借助唯心主义的辩证方法论证过渡到资产阶级社会的世界历史必然性的最全面的尝试。黑格尔的哲学渗透了对理性的无限威力的信念,渗透了一种无限认识的乐观主义。他对同时代的非理性主义和认识论的贵族派(浪漫派,谢林学派)的毁灭性的批判,以及他同历史过程的心理学解释的论战是必要的前提,没有这些前提,后来对历史的唯物主义的解释是根本不可想象的。与浪漫派认为历史是一个人类没落过程的观点相反,黑格尔主张历史具有向上发展的规律性;与形而上学的
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