| 论孔颖达"备包有无"的易道观 |
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| 引用本文： | 张克宾.论孔颖达"备包有无"的易道观[J].周易研究,2006(2):87-91. |
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| 作者姓名： | 张克宾 |
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| 作者单位： | 山东大学,易学与中国古代哲学研究中心,山东,济南,250100;山东大学,哲学与社会发展学院,山东,济南,250100 |
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| 摘 要： | 唐初易学呈现出融合汉魏的特色,孔颖达的《周易正义》是其杰出之代表。孔疏认为易道“备包有无”,孔疏中的“无”不是单纯的某种实体或属性,它具有多层含义,是对汉易元气发生论和玄学易无本论的融合创造,是其易学的形上学; 而“有”就是宇宙万有,孔疏将宇宙万有统摄于易象之中,认为易象是宇宙万有的符示涵摄者,由之提出了灵活开放的易象观;以之为基础,在乾坤父母说之上将易学六十四卦系统诠释成了一个流变互通的意义世界。
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| 关 键 词： | 易道 无 易象 乾坤 |
| 文章编号： | 1003-3882(2006)02-0087-05 |
| 修稿时间： | 2005年12月28 |
On KONG Ying-da's thought on Yi: Yi encompasses both being and non-being |
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| ZHANG Ke-bin.On KONG Ying-da's thought on Yi: Yi encompasses both being and non-being[J].Studies of Zhouyi,2006(2):87-91. |
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| Authors: | ZHANG Ke-bin |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | the Dao of Yi non-being images of Yi Qian and Kun |
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