脉理的阴阳和谐观研究--以《濒湖脉学》“缓脉”为中心论证 |
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引用本文: | 李亚飞.脉理的阴阳和谐观研究--以《濒湖脉学》“缓脉”为中心论证[J].医学与哲学,2014(21). |
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作者姓名: | 李亚飞 |
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作者单位: | 河南科技大学马克思主义学院 河南洛阳 471023 |
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摘 要: | 在《濒湖脉学》的脉理中,把无病的缓脉认为是有神、有胃气的平脉,无病的缓脉是脾胃这一人体后天之本正常运化的脉象。脾脉为缓脉,其余四脏脉以及四季脉也要兼有缓脉,才是阴阳和谐的脉象,脾脉拥有阴阳和谐的缓脉能为其余各脏腑提供精气,从而保证各脏腑的正常运化,只有各脏腑的正常运化才能维护人身体的阴阳和谐。当人身体的阴阳失去和谐出现病变的时候,脉象就会表现为太过或不及或各脏脉俱缓,少有或失去了缓和的脉象以及各脏脉均失去个性的病缓脉。
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关 键 词: | 阴阳和谐 缓脉 胃气 中国哲学 |
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