康有为的经学近代化改革及其失败北大核心CSSCISSCI

康有为是清末民初政治界、思想界、学术界的风云人物。他领导的维新变法，以传统的春秋公羊学思想作为理论基础。这种学术思想曾经沉寂了一千多年，后由清代中叶的常州学派复兴，辗转传承至康有为。他尝试用西方的政治理论来充实并拔高，以之辅翼他所领导的政治变革运动。因此，康有为的经学思想，打上了深深的时代烙印，既有中国古代经学的深厚底蕴，又附丽着非常鲜明的西方文化色彩。这体现了经学在传统社会走向现代社会的过程中自觉或不自觉的裂变和异化。虽然今天仍有不少学者对康有为其人其学提出批评，但谁也不能否认他在挽救国家危亡方面做过的努力，也不容质疑他在经学转型方面做出的贡献。楼宇烈先生认为“康有为也许可以说是近代中国尝试着使传统文化，特别是儒家孔孟学说，向近代转化、为近代社会服务的第一位探路人”①，我们认为，这种评价公允而合理，虽然他的经学近代化改革最终以失败告终，但他尝试使传统文化向近代转化的努力还是有其意义的。