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| 《中庸》“诚”说三题 | |
| 引用本文： | 程宜山.《中庸》“诚”说三题[J].孔子研究,1989(4). |
| 作者姓名： | 程宜山 |
| 作者单位： | 空军导弹学院政教室 |
| 摘 要： | <正> “诚”是《中庸》的中心观念之一。《中庸》提出“诚者,天之道,诚之者,人之道”、“天地之道,为物不二”、诚者“性之德,合外内之道”等命题,对宋明理学发生过重大影响,但这种影响,是在其意谓被曲解的情况下发生的。今之论者,对《中庸》“诚”说的理解亦多未能摆脱这种曲解的影响。因而对它们的真实意谓,有深入探索一番的必要。一、“诚者天之道,诚之者人之道”解朱熹在《中庸章句》中对此命题作了解释。他说:“诚者,真实无妄之谓,天理之本然也。诚之者,未能真实无妄,而欲其真 |
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