| 近代学术视野中的子思研究(下) |
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| 引用本文： | 干春松.近代学术视野中的子思研究(下)[J].哲学动态,2007,5(9):28-33. |
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| 作者姓名： | 干春松 |
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| 作者单位： | 中国人民大学哲学院 北京100872 |
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| 摘 要： | 三子思思想的特质:“诚”及其他郭沫若在同一文章中将《尚书》中的《洪范》、《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》诸篇作为思孟学派的作品,多少有些陈义过于宽泛。不过,他是从思想发展的内在逻辑来考虑问题的。由五行到“诚”涉及到了子思思想的核心内容,而并非考据家单纯的“五行”的追索。近代对子思思想的义理层面的研究也可以追溯到康有为和章太炎。出于其经学立场,康有为之思孟论述是今文经学的路数,因此有许多托古改制和微言大义的因素。他在《中庸注》中说:“天下之为道术多矣,而折衷于孔子;孔子之道大矣,荡荡如天,民难名之,唯圣孙子思,…
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| 文章编号： | 1002-8862(2007)09-0028-06 |
Studies of Zisi in terms of Modern Academic Perspectives (Continued) |
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| Gan Chunsong.Studies of Zisi in terms of Modern Academic Perspectives (Continued)[J].Philosophical Trends,2007,5(9):28-33. |
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| Authors: | Gan Chunsong |
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