论朱子学“未发之前气不用事”的思想

随着“气质之性”说的确立，“气”的观念成为朱子晚年讨论已发未发问题时的一个要素。文章从黄榦论性时所引述朱子“气不用事”的思想出发，梳理分析明清朱子学和朝鲜性理学中对这一问题的看法。对于朱子学中所说的“未发”，如果从性去理解可称为主性派，从心去理解则是主心派。主性派中，又可细分为主“天地之性”说和主“气质之性”说。主心派中，又可细分为“未发为中”说和“未发不中”说。通过这些不同理解，可见有的问题朱子本人虽论述较少，但却成为后世朱子学者的重要讨论对象。正是对这些问题的讨论形成了朱子学内部的不同观点或派别，这一过程也使得朱子哲学体系中的各种逻辑可能性得以渐次展开。