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微观史学与道教史研究——《多面相的神仙——永乐宫的吕洞宾信仰》评介
引用本文:张悦.微观史学与道教史研究——《多面相的神仙——永乐宫的吕洞宾信仰》评介[J].宗教学研究,2013(1):272-273.
作者姓名:张悦
作者单位:国家“985工程”四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地、四川大学道教与宗教文化研究所
摘    要:20世纪70年代以来,史学领域发生了一些非常大的变化.一是历史哲学的理论方面,在经历了20世纪初从思辨的历史哲学到分析的历史哲学转型之后,20世纪60、70年代,历史哲学领域再次发生了重大的理论转型,也就是叙事的转向.这一转向使得叙事主义的历史哲学成为当代历史哲学的主流形态①.二在史学实践方面,第三代年鉴学派的崛起,使得史学的边界更为扩展,方法更为多样②.以《蒙塔尤》为代表,一种以叙事的方式对14世纪初法国一个小山村的社会、经济、宗教生活进行栩栩如生的展示的方法在史学领域开始流行.心态史、微观史等新文化史大行其道,对历史解释的讨论也出现繁荣的景象.

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