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| 孟子推恩说何以可能 | |
| 引用本文： | 张丰君.孟子推恩说何以可能[J].管子学刊,2012(2):24-26,35. |
| 作者姓名： | 张丰君 |
| 作者单位： | 山东理工大学文学与新闻传播学院,山东淄博,255049 |
| 摘 要： | 推恩说是孟子实现其“仁政”理想的主要措施,它与孟子“爱有等差”的思想并不矛盾.推恩说具有可能性是因为孟子将血缘情感赋予自然的、本能的含义,同时强调这种血缘情感又具有高于自然的理性自觉.孟子以“孝”为“仁”的起点,实质是强调“仁”以人的自然性为起点,这使孟子的“仁”学具有高扬人的自觉性和能动性的内容；同时孟子并不局限于自然因素,他所强调的只是仁义礼智等社会道德需要奠基在人的自然而真实的情感之上,否则会导致虚伪的道德、导致对人性的扭曲.“仁者以其所爱及其所不爱”,“仁”的自然性起点并不意味着对理性自觉的否定. |
| 关 键 词： | 孟子 推恩 血缘情感 |
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