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《易传》"立象以尽意"思想发微
引用本文:余卫国. 《易传》"立象以尽意"思想发微[J]. 周易研究, 2006, 0(6): 45-52
作者姓名:余卫国
作者单位:南通大学,法政学院,江苏,南通,226019
基金项目:江苏省教育厅高校哲学社会科学基金
摘    要:
“言”、“象”、“意”之间的关系问题,是易学研究中一个至关重要的问题。以老庄道家“言不尽意”论立论,《易传》作者不仅第一次明确提出了“言不尽意”的命题,而且首创“立象以尽意”之说,不仅实现了《周易》由卜筮之书到哲学之书的整体转换,而且完成了儒道言意思想的创造性整合,从而确立了其在中国思想文化史上至为重要的地位。至于“象”能否尽“意”,《易传》作者并没有说。没有说并不等于没有问题。而这个问题在其后的提出和讨论,则不仅直接引发了魏晋玄学的“言意之辨”,实现了两汉经学向魏晋玄学的转换和玄学本体论哲学的理论建构,而且通过玄学“言意之辨”,即按照“言不尽意”和“得意忘言”的理论和方法,不仅为佛教的中国化和宋明理学的综合创新开辟了广阔的道路,同时也为以“意象”为核心的中国审美文化的繁荣和发展奠定了坚实的思想理论基础,而这也正是《易传》“立象以尽意”思想的意义和价值所在。

关 键 词:易经  易传  儒家  道家  言不尽意  立象以尽意
文章编号:1003-3882(2006)06-0045-08
修稿时间:2006-04-08

On the approach of "establishing images to completely reveal the idea" taken by Yi Zhuan
YU Wei-guo. On the approach of "establishing images to completely reveal the idea" taken by Yi Zhuan[J]. Studies of Zhouyi, 2006, 0(6): 45-52
Authors:YU Wei-guo
Abstract:
Keywords:Yi jing  Yi Zhuan  Confucianism  Daoism  language cannot completely reveal the idea  establis hing images to completely reveal the idea
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