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| 严锡禹:蒙元时期的长生天信仰 | |
| 引用本文： | 严锡禹.严锡禹:蒙元时期的长生天信仰[J].天风,2016(9):26-27. |
| 作者姓名： | 严锡禹 |
| 作者单位： | 金陵协和神学院 |
| 摘 要： | 汪维藩老师在《中国神学及其文化渊源》一书中,将中国古代哲学中的刚健自强、生生不已的思想引入中国神学,提出了“生生神学”的主张.在论证这一观点时,汪老师引用了蒙古人的长生天信仰,并给出了自己的解释.长生天“就其静态来说,是一位‘永存的上帝’ (An Everlasting God);就其动态来说,是一位‘永远创生的上帝’ (An Ever-generating God)”(汪维藩,《中国神学及其文化渊源》,金陵协和神学院,1997年6月版,第15页). |
| 关 键 词： | 蒙元时期 长生天 神学 中国 文化渊源 上帝 古代哲学 刚健自强 蒙古人 信仰 思想 论证 金陵 解释 |
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