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| 庄子人生哲学中的“命”与“天” | |
| 引用本文： | 陈绍燕.庄子人生哲学中的“命”与“天”[J].孔子研究,1995(4). |
| 作者姓名： | 陈绍燕 |
| 作者单位： | 山东大学《文史哲》编辑部 |
| 摘 要： | 庄子的人生哲学是以其天道观和认识论为基础的。安之若命和与天为一是庄子人生哲学的核心。庄子认为人无力胜天，亦不能违命。苟子在《解蔽》篇批评庄子说：“庄子蔽于天而不知人，由天谓之道，尽因矣。”苟子对庄子的批判是公允而且切中要害的。“命”与“天”是理解庄子人生哲学的关键。“天”是中国古代哲学的重要范畴。上古时代以“天”为世界最高的有意志的主宰，与上帝同义，所以“天”当时为一个宗教范畴。“命”也是中国古代哲学的重要范畴。《说文》云：“命，使也，从口从令。”段玉裁解释为：“命者天之令也。”“天”与“命”在… |
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