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| 老子之“道”与“有”、“无”关系新探——兼论王弼本无论对老子道本论的改造 | |
| 引用本文： | 何石彬.老子之“道”与“有”、“无”关系新探——兼论王弼本无论对老子道本论的改造[J].哲学研究,2005(7). |
| 作者姓名： | 何石彬 |
| 作者单位： | 南京大学哲学系 河北省社会科学院 |
| 摘 要： | 一在今本《老子》中,直接论述有无关系的命题有两个,即第二章的“有无相生”和第四十章的“有生于无”。这两个命题之间显然是存在矛盾的。对此,前辈学者亦曾有所省察和质疑,如马叙伦认为:“‘天下之物生于有,有生于无’,乃《淮南》语羼入者。第二章明言有无之相生,义正与首章‘无名万物之始,有名万物之母’相合,则安得此复言‘天下之物生于有,有生于无’耶?”(马叙伦,第396页)但由于当时还缺乏确凿的史料依据,这种质疑只能是一种推测而已。而郭店楚简《老子》的出土则为这种质疑提供了一个明确的答案。今本《老子》中“天下万物生于有,有生… |
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