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| “实践本体伦”及其革命意义 | |
| 引用本文： | 王于,陈朗.“实践本体伦”及其革命意义[J].哲学动态,1988(3). |
| 作者姓名： | 王于 陈朗 |
| 作者单位： | 中国人民大学哲学系，中国人民大学哲学系 |
| 摘 要： | 通常把“本体论”视作对“存在”的研究,因而也可理解为“存在论”。哲学史的发展表明,古代哲学那种以抽象的、绝对的、一经确立便不再变动的本体为对象的“本体论”,已经为人类的思维进步所扬弃。但不能由此得出结论说,哲学再也没有新的形式的本体论出现。马克思主义哲学的产生也就产生了新的本体论,那就是“实践本体论”。全部马克思主义哲学的出发点以及哲学的现代化,在我们看来,就是加深对“实践本体论”的认识和理解,并由此出发来把握自然界、社会、人和思维等等。那么,“实践本体论”是什么呢?它的革命意义又是什么呢? |
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