浅谈豫剧声乐教学

我国声乐教学有着悠久的历史,春秋战国时期的秦青教薛谭的故事,早已流传于后世,并留下声振林木,响遏行云的美谈。而戏曲声乐的教学,也早在宋代张炎的《讴曲旨要》、元代燕南芝庵的《唱论》、清代李渔的《闲情偶寄》等书中已有所记载。可惜却缺乏专论戏曲声乐的著作。     

芭特勒对萨特身体观的阅读探析

美国哲学家茱迪恩·芭特勒认为连串理所当然地跟性相关的论述,同时存有化了及固定化了物质性的身体.芭特勒阅读波伏娃的<第二性>,认为这并非就是萨特的<存在与虚无>于女性问题或处境上的应用.波伏娃曾说意识存在于一个人的身体当中,并且在文化的脉胳里,参与形成一个人的性别.芭特勒认为对萨特身体哲学的理解,在很多方面都能提高我们对波伏娃思想的欣赏,并认定她是一个具原创性的思想家.     

论舞蹈中的情感表达技巧

舞蹈中的情感表达的最高境界,就是能够通过舞蹈表演将人的内部情感呈现出来,这样能够给人以美的享受和愉悦。舞蹈的情感表达是舞蹈演员通过肢体语言将个人内心深处对作品的理解和感触给以完美的诠释。完美的舞蹈需要舞蹈者将自己的所有注意力都集中到每个舞姿中,深刻掌握作品的精髓,灵活地将作品的内涵表达出来。所以情感表达在舞蹈表演中占有很重要的地位。     

教堂幽默

该罚谁？在一个酒吧里,两个信徒一起喝酒,喝多了就十分兴奋。其中一个建议一起骑一辆摩托车去兜风。骑车的信徒兴奋得放开双手骑车,结果被交警撞见,便被拦了下来。交警说：＂酒后驾车,还玩特技,且两人没戴安全帽,准罚死你们!＂两人见状连忙解释：＂警察叔叔好,刚刚不是我在表演特技行驶,而是保护我们的天使在操纵着摩托车呢!＂交警一听,又拿出了罚单边写边说：＂好,那再加一人没戴安全帽,并且超载,你们先签名吧!＂     

表演治疗的理论与方法述评

表演治疗是艺术治疗的主要形式之一,利用即席创作和自发性角色扮演作为鼓励个人自我表达的手段。表演作为对日常行为的选择和超越,有助于减少习惯性的心理防卫,唤起创造力。表演治疗的特征不是直接帮助人们解决现有的问题,而是为人们提供一种全新的生活工具,并引导人们建构出自己想要的生活环境,从而成为新生活的建设者。在这个过程中,人们会成长起来,而新的情绪、情感就会从新的活动中产生。     

尊重他人所尊重的

在一次巡回表演的过程中,卓别林通过朋友的介绍,认识了一个对他仰慕已久的观众。卓别林和对方很谈得来,很快就成了关系不错的朋友。在表演结束之后,这个新朋友请卓别林到家里做客。在用餐前,这个身为棒球迷的朋友带着     

做一个睿智的旁观者

毕福剑在其主持的一档节目《暑假七天乐》中自曝了一段经历,展示了他鲜为人知的一面:他还是个面试应聘的高手呢!上世纪80年代初,毕福剑从部队退伍到地方后,曾有一段时间在家待业。一天,他在街头看到     

最“傻”的应聘者

她就读于名不见经传的艺校，在大学里学的是表演专业。毕业后，她带着自己的梦想，只身一人闯荡纽约。在这个陌生的城市里，过着流浪的生活。     

从行为控制到行为选择——试论行为治疗由“物”化处理向“人”化处理的转变

行为疗法的根本目标在于对人类行为的控制，以所谓适应的行为取代不适应的行为；表演疗法的目标在于鼓励人们对行为作出主动的选择，从而创造自己想要的生活，通过开创人生的发展而摆脱旧有的情绪障碍。求治在一种疗法中被当作“物”来修理，在另一种疗法中将得到引导，成为人生舞台上的演员兼编剧，不知他们需要哪一种。     

对南阳师范学院大学生关于曲艺音乐认知状况的调查

曲艺音乐是我国传统音乐的重要组成部分,但在对南阳师范学院大学生关于曲艺音乐认知状况的调查中发现,绝大多数大学生都不甚了解什么是曲艺音乐,更谈不上喜欢和传承,曲艺音乐当前的生存状况并不乐观。如何使曲艺音乐在大学生中进行有效的传播、传承,是值得我们不断探索的话题。我们可以对曲艺音乐进行创新,利用传媒的力量和校园活动进行有益的传播,也可以加强教育教学层面的引导、社会意识层面的宣传,共同促进曲艺音乐的传承与发展。