佛法在世间 不离世间觉

中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺退居方丈净慧法师,继承赵州禅、临济禅之宗风,于1992年提出了以觉悟人生、奉献人生为宗旨的生活禅     

如何享有美满的家庭生活（基督徒家庭系列三）——恒久的婚姻

婚姻是人生的大事,是带有责任性的“契约”,象征着把自己的身、心、灵部交给另一方,使两者的生命连结在一起,不分彼此,不可分割的最稳定、完美的契合。基督徒更要把婚姻交托给神耶和华,婚后要相爱、相助、谦卑、容忍,同负一轭,同定天路。在婚咽生活上多作美好的见证,处处荣耀神的名。圣经在希伯来书13章第4节中告诫我们:“婚姻,人人都当尊重。”然而,人心是自由的,是无法羁绊的。往住在人生的旅途中,已婚男女在社会上难保没有遭遇过形形色色“艳遇”的试探,     

人生一世，温馨是家

温馨，一个多么富有魅力的字眼！它是幸福的代名词，它象征着生活的美满。     

风与沙

风在云里穿梭，在海中漫步，在林中呼啸，惹得云失魂落魄，海浪涛汹涌，树木也不停地鼓掌欢呼。风得意了，感到自己是骄子，于是潇洒走天涯。沙在地上默默地或与土石一块盖房，或与混凝土一起筑路，形体不大，外貌不佳，要是单个出行，人们甚至看不见它。     

用心听雨

不知从什么时候起，我养成了一个听雨的习惯。有一段日子，每逢雨天，总要找一个存身位置，以一种淡淡的心境倾听窗外的天籁，让心扉张开，正如窗叶张开，光线就能涌进来一样，一任那晶莹明透的雨珠敲响我沉寂的心鼓，让我这一汪干涸的心池渐渐盈满欢畅的涟漪。隔窗听雨竟使我进入一种飘若天仙的     

像蝴蝶一样生活

蝴蝶的生存纯粹是为了追求美丽和快乐,而人类的生存是苦痛与美丽的杂糅。英国作家查尔斯·兰姆的世界却能跟蝴蝶的世界媲美。兰姆的一生证明了他曾经像蝴蝶一样生活。兰姆于1775年2月18日出身于伦敦一个贫穷的家庭。兰姆的     

愁思之桶与快乐之泉

佛禅的智慧，常常能使我们凡俗之人的心灵佛眼顿开，在霍然之间明白了生命或生活的真谛。曾经有一个叫东方忆明的人，对他来说人生仿佛就是一场灾难，整天愁绪满腹，抱怨连天，读书时抱怨自己未遇好老师，愁自己未来的前途；做了官抱怨自己怀才不遇，仕途暗淡；结了婚看到自己的妻子容貌美丽，又愁她会红杏出墙；有了孩子，又抱怨他不用功读书，难成大器……     

到远方去

诗人汪国真曾写道：“到远方去，到远方去……”     

青年夏令会30年，福杯满溢

福建省晋江市基督教第30届青年夏令会于7月28日至29日假陈埭堂召开，特邀中国基督教协会驻会副总干事单渭祥牧师担任大会讲员，五堂证道环绕“和谐人生”之主题，信息时代感强，适合年轻人生命、生活之需要。两天的聚会中还举办两项公益活动，     

修身与修心

<正>一、心外求法迷失生命价值修治身心成就智慧人生《诸法集要经》云:"一切有为相,皆归生住灭。"一部车、一台电脑,乃至我们的房子,用久了就会坏,就需要修理。也就是说,世界上任何一种存在形式,都有生、住、灭无常变化的特点。人是由身心两部分组成的,从少年到青年,从壮年到老年,人的色身在不断变化,内心也在不断变化。人都有痛苦和快乐的感受,所有人都希望得到快乐,祛除痛苦。那么,怎样让我们在变化的过程中越来